KR6i0201 佛說心明經-西晉-竺法護 (master)




No. 569
佛說心明經一卷


西晉月氏國三藏竺法護譯


聞如足:


一時,佛遊王舍城靈鷲山,與五百比
丘四部眾俱。佛以晨旦著衣持鉢,往至一縣
而行分衛,諸天龍神追於上侍,到梵志館門
外而住,佛放大光普炤十方。


時梵志婦執
爨炊飯,見光照身身得安隱,解悍無量,心
自念言:「今此光耀,不似日月釋梵、四王諸天
之明,躬荷熙怡不能自勝。」還顧見佛端正殊
好,如星中月奇相巍巍,眾好具足諸根澹泊,
無有衰入建最上寂,得第一定如日初出
現于山崗,如轉輪王臨幸大殿補臣翼從,
又若帝釋顯據忉利,猶梵天王於第七尊,如
高山雪冏灼普現,倍加踊躍,重自惟忖:「今
得覩佛及佛弟子,誠副宿願,欲以食饌奉進
[001-0942b]
正覺,隱察愚夫不信道德,志在邪疑六十
二見,見妾所施必興結恨,宿命愆咎失雄
猛男,嬰墜女像羈制於人,欲施聖尊不得由
已,宜順護意當如之何?」便即箄飯取汁一杓
以用上佛。佛之威神,鉢中自然有百味食,佛
時達嚫,口歎頌曰:


「 「假以馬百疋,
 金銀挍鞍勒,
 用惠施於人,
 不如杓飯汁。
 設以七寶車,
 載滿諸珍琦,
 杓飯汁施佛,
 其福過於彼。
 若施白象百,
 明珠瓔珞飾,
 供佛一杓汁,
 其福超彼上。
 如聖轉輪王,
 普賢玉女后,
 端正無有比,
 七寶瓔珞身。
 如是之妙類,
 其數各有百,
 悉以配施人,
 不如一杓汁。」」



於時,梵志靜住而聽,聞佛所歎,心懷疑惑,前
問佛言:「一杓飯汁何所直也,而乃稱讚?若干
寶施象馬車乘,不可呰毀,而云不如杓飯汁
施,斯之飯汁不直一錢,然乃咨嗟若干億倍,
孰當信哉?」


於是,世尊尋即顯露廣長之舌,以覆其面上
至梵天,告梵志曰:「吾從無數億百千劫,常
行至誠六度無極,施諸所安有而不惜乃獲
斯舌,寧以妄語能致之乎?吾欲問,卿至誠答
之。曾頗往返舍衛羅閱,中路有樹名尼拘
類,蔭庇人眾五百乘車乎?」


對曰:「唯然,有是
樹,我所見也。」


世尊又問:「其子大如?」


答曰:「形
如芥子。」


佛告梵志:「卿真兩舌,實如芥子,樹何
[001-0942c]
巨乎?」


對曰:「審爾,不敢欺也。」


佛又告曰:「種如
芥子,生樹廣大,地之生殖適無所置所覆彌
廣,乃況如來、無上至真等正覺,無量福會普
勝者哉!戒、定、慧、解脫、解脫知見事,大慈弘
哀無所不濟,以饌供獻功祚難計。」梵志默然
無以加報。


時佛乃笑,五色光從口出,照十方
五趣之類,天欲止、人心喜、餓鬼飽、地獄
痛息、畜生意開罪除,尋光來詣佛所。諸佛
笑法皆有常瑞,授菩薩決,遍照十方光從頂
入;授緣覺莂,光入面門;授聲聞莂,光入肩斗;
說生天事,光從䐡入;說降人中,光從膝入;說
趣三苦,從足心入。


諸佛之欣,不以欲笑,不
以瞋笑,不以癡笑,不放逸笑,不利欲笑,不
榮貴笑,不富饒笑,今佛普等愍傷群萌,行
大慈笑無斯七也。


賢者阿難分別七法,知法
解義曉時了節暢眾會事,自省己身明眾人
根,即從座起,更整衣服,長跪問佛:「佛何因
笑?願說其意。」


佛告阿難:「見梵志婦發大意乎?」


對曰:「已見。」


佛言:「斯婦壽終,當轉女像得為
男子,生于天上諸天中尊,下生世間為人中
上,解深妙法如幻如化、如水中月影響野馬,
却三十劫當得作佛,名曰心明如來、至真、等
正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天
人師,號佛、世尊。」


梵志心伏,五體投地剋心自
責,懺曰:「我如小兒愚癡闇冥,懷疑猶豫不識
大聖,口出麁言唯原罪釁。」


佛言:「善哉!善哉!若
自見過歸命於佛,於道法律悔殃塵者,其咎
損減、福增日滋。」


梵志進啟:「唯垂大哀!加恩
矜攝令得出家。」佛即納受以為沙門,鬚髮則
[001-0943a]
除法衣在身。於時,世尊講四聖諦苦習盡
道,梵志踊躍漏盡意解。


佛說如是,賢者阿難、
諸四部眾、天人龍神,皆發道意,歡喜稽首。
佛說心明經