KR6i0121 佛說阿難問事佛吉凶經-後漢-安世高 (master)



No. 492
佛說阿難問事佛吉凶經


後漢安息國三藏安世高譯


阿難說:「聞如是。」


阿難白佛言:「有人事佛得
富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等
耶?願佛天中天,普為說之。」


佛告阿難:「有人
奉佛,從明師受戒,不失精進奉行所受,朝暮
禮拜,恭敬燃燈,齋戒不厭,心常歡欣,善神擁
護,所向諧偶,百事增倍,為天龍、鬼神、眾人所
敬,後必得道;是善男子、善女人,真佛弟子也。


「有人事佛,不值善師,不見經教,信意不堅,亦
有戒名違犯正律;既無形像,亦不燒香然明
作禮,恒懷瞋恚,惡口罵詈,六齋不持,殺生趣
手;不敬佛經,持著雜物弊篋之中,或著妻子
床上不淨之處,或持掛壁無有床坐棚閣,與
世書無異。若有疾病了不念佛,便呼巫師卜
問祠祀,請乞邪神,天神離遠不得善護,妖
魅日進,惡鬼屯門,令之衰耗所向不諧。現世
罪人非佛弟子,死入泥犁百毒掠治,魂神痛
酷不可得言。愚人𧄼瞢不能自思,先行無功
還怨天地,責聖咎天迷謬乃爾,甚為愚癡,遂
為三塗所見綴縛。


「夫人得道皆從善生,經戒
自御心身口,善為大鎧不畏刀兵,善為大船
得渡河淵,有能守信室內和安。現世有慶福
追自然,行之得報非神授與。若人不信不持
經戒,後生轉劇,善惡逐人如影追形,勿作狐
疑,自墮惡道,求脫良難。諦信不犯,所在常
[001-0753b]
安;佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲,
汝今侍佛宿福之大,當念報恩班宣法教,廣
為福田行之得度,所適無憂。」


阿難復白佛言:
「人不自手殺,教人殺者,其罪云何?為無罪耶?」


佛言:「阿難!教人殺者,重於自殺。何以故?或
是奴婢下賤之人,作無殺意;或為王者縣官
所見逼促,不自意出為之所使。教人殺者,而
知故犯,陰謀殘害復罪他人,欺罔三尊還負
自然,其罪莫大;怨對相報,世世受殃,未有斷
絕。現世不安,死入地獄,受毒痛裂,從地獄出
為畜生,屠割皮骨以肉償人,皆由前世殘殺
暴逆,剋賊眾生陰謀懷害,無有慈心。見人殺
者代其歡喜,以用快意過於自殺,罪深如是。」


阿難復白佛言:「世間人及佛弟子,輕易其師、
惡意向師并道德人者,其罪云何?」


佛言:「阿難!
夫為人者,當愛樂人德、欣樂人善,不可嫉之。
惡意向師、道德人者,是惡意向佛無異也。寧
持萬石弩還自射身,為痛不?」


阿難言:「甚痛,甚
痛!世尊!」


佛言:「人持惡意向道德人與其師者,
痛劇弩射身也。為人弟子,不可輕慢其師、惡
意向道德之人;道德之人當視之如佛,不可
嫉謗。人有戒德者,感動諸天龍、鬼神,莫不敬
尊。寧身投火中、利刀割肉,慎勿得嫉謗是善
之人,其罪不小。慎之!慎之!」


阿難復白佛言:「師者,為可得呵喝弟子,以小
罪成大,得無罪耶?」


佛言:「不可!不可!師、弟之義,
義感自然,當相信厚,視彼若己;己所不行,勿
施於人,弘崇禮律訓之以道,和順忠節不相
怨訟。弟子與師二義真誠,師當如師,弟子
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當如弟子,勿相誹謗慎莫含毒,小怨成大還
自燒身。觀世惡人魔比丘輩,師不如師、弟
子非如弟子,但共為惡不念行道。沮壞善者
貪慕俗業,不計無常積財自喪,死墮惡趣餓
鬼畜生,未甞有是相視若牛,於世何求念報
佛恩?當持經戒相率以道。道不可不學,經
不可不讀,善不可不行,行善布德濟神離苦,
超出生死,見賢勿慢見善勿謗,不以小過證
人大罪,違法失理其罪莫大,罪福有證。可畏!
可畏!」


阿難復白佛言:「末世弟子生是魔界,多
有因緣,有居家之求、身口之累,云何行之?」



言:「為佛弟子,雖有因緣持戒勿犯,誠信畏
慎敬歸三尊,孝事二親內外謹善,不念誑佞
心口相應,善權方便進退知時,可得作世
間事,不得為世間意。」


阿難白佛:「何謂世間
事?何謂世間意?」


佛言:「為佛弟子,可得估販
利業,平斗秤尺施行以理,不得阿枉巧欺以
侵於人,葬送、移徙、婚姻、嫁娶是為世間事也。
世間意者,為佛弟子不得卜問、請符呪魘怪、
祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者,是福德
之人,無所畏避,有所施行當啟三尊,無往不
吉。戒德之人,道護為強,諸天龍鬼神無不敬
伏;戒貴則尊,所往常安。不達之者,自作鄣礙。
善惡由心禍福由人,如影追形如響隨聲,天
無不覆地無不載;戒行之德福應自然,天神
擁護感動十方,與天參德功勳巍巍,眾聖嗟
歎難可稱量,智士達命沒身不邪,善知佛
教可得度世之道。」


阿難聞佛所說,便整袈裟
頭腦著地:「唯然,世尊!我等有福,得近如來
[001-0754a]
耳飡法味,普恩慈大,愍念一切,為興福田,令
得脫苦。佛語至誠而信者少,是世多惡,眾生
相詛,多信鬼神背正向邪,天堂皆空地獄塞
滿,甚可痛哉!若有信者,或一若兩,奈何世
凋,乃當如此。佛滅度後,經法獨存,少有行者;
人民轉偽,漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼!痛哉!復
何恃怙?唯願世尊,為諸晚學留神顯化,未
可般泥洹。」


阿難因進頌曰:


「 「佛為三界護,
 恩廣普慈大,
 願為晚學類,
 未可取泥洹。
 痛矣未達者,
 瞢瞢不別真,
 法鼓震三千,
 云何不得聞?
 世濁諸惡人,
 自還墮顛倒,
 不信世有佛,
 自作眾罪本。
 命盡往地獄,
 刀劍解其身,
 祠祀好殺生,
 鑊湯涌其中;
 婬泆抱銅柱,
 大火相燒然,
 誹謗清高士,
 鐵鉤拔其舌;
 亂酒無禮節,
 洋銅沃其口,
 若生還作人,
 癡騃無義方。
 不殺得長壽,
 無病常康強;
 不盜後大富,
 錢財恒自饒;
 不婬香淨潔,
 身體鮮苾芬;
 至誠不欺詐,
 為人所信承;
 不醉得聰明,
 眾人所尊敬。
 五福超法出,
 天人同儔類,
 所生億萬倍,
 真諦甚分明。
 癡愚不別道,
 蔽聖毀正覺,
 死入無擇獄,
 頭上戴鐵輪。
[001-0754b]
 求死不得死,
 須臾已變形,
 矛戟相貫剌,
 軀體相殘截。
 曚曚不達事,
 惡惡相牽拘,
 展轉眾徒趣,
 禽獸六畜形,
 為人所屠割,
 以肉償宿怨,
 無道墮惡道,
 求脫甚為難。
 人身既難得,
 佛法難得聞,
 世尊為眾祐,
 安住之特尊。
 敷遺甘露法,
 晚學普奉行,
 哀我現深慧,
 愍念群生故。
 開悟示道地,
 行者得度脫,
 福人在向向,
 見諦樂不生。
 自歸安仁聖,
 殖種不死路,
 恩慈無過佛,
 神妙現威光。
 願使一切人,
 得服甘露漿,
 慧船到彼岸,
 法磬倡三千。
 彼我無我想,
 眾祐轉法輪,
 我等蒙嘉慶,
 得捨十二緣,
 歡喜稽首拜,
 自歸最無上。」」



阿難稽首頌已,諸會大眾得不迴還,心意開
解,僧那大鎧志無上道,甘露之音,香熏十方。
示現道地為作橋梁,國王、臣民、天龍、鬼神,聞
佛所說,阿難所頌,且悲、且感、且歎、且喜,稽
首佛足,及禮阿難,受教而去。
佛說阿難問事佛吉凶經