KR4e0033 尙絅齋集-明-童冀 (master)


[002-1a]
欽定四庫全書
 尚絅齋集巻二
            明 童冀 撰
 金華集下
  賦
   樂善堂賦
世有至樂兮非荒忽與混茫僉不悟其在中兮繽外索
其皇皇䝉萋菲於文繡兮豢腊毒於膏粱聵五音以為
[002-1b]
聰兮昧五色以為明外耳目之暫愉兮衷憂患之搶攘
惟賢達其蚤覺兮體吾樂於天常揭孟氏之遺訓兮建
髙明以為堂仁以為柱兮義以為梁嚴忠信以植内兮
外禮閑而為防正牙籖之秩秩兮炳聖謨之洋洋儼博
帶而峩冠兮抗髙論於虞唐伊萬善之攸萃兮嗟吾樂
其未央昔宣聖之飯疏兮藐富貴如浮雲顔氏之庶幾
兮在陋巷而忘貧舜鷄鳴而孳孳兮又樂取之於人軻
反身而誠兮亦強恕而求仁企聖賢之遐躅兮曽莫軌
[002-2a]
其遺塵魏罃之獨樂兮乃從欲而病民郭善善而弗用
兮遽顛國而隕身援古事以鏡戒兮恒惕厲而書紳東
平之嘉善兮克永終譽滂不為惡兮乃因強禦固厥遇
不同兮惟吾行之不詭君子兢業兮有終身之憂勉脩
善而弗怠兮汔心逸而日休小人之徇名兮亦矯情而
外飾羌患得又患失兮益中心之戚戚善與偽其幾何
兮憂與樂其倚伏臧否在人兮自求多福彼趙孟之所
崇兮亦趙孟之能卑繄天爵之尊嚴兮匪夫人之得私
[002-2b]
諒俯仰之無愧兮實君子之攸宜亂曰吉人為善惟日
不足將乾乾而夕惕兮寜懐安而自佚嗟善人之不可
見兮吾將樂其善而無斁
   雪賦有序/
    文賦曰賦體物而瀏亮則體物乃賦體也雪
    齋寂寥偶思醉翁汝南故事輙用禁體物語
    作賦一篇然要非賦體讀者不以辭害意可
    也
[002-3a]
歲律邁餘寒淹積陰泄微陽濳氷霜沍結天地戒嚴於
是滕六啓途𤣥冥御驂召屏翳役飛亷雲騎畢屯風刀
斯銛戰野而千林振槁鏖山而萬疊埋嵐沙揚朔漠氛
連天南湯泉晝凝火井宵熸飛霰清道以先集雨雪接
迹而仍兼其始至也則蹁蹁蹮蹮乍却乍前儷舞鶴之
毿毿其少進也則淅淅瀝瀝載疎載宻殷食葉之春蠶
羌徘徊於兩間漸掩苒於重簾紆迴風之妙舞瑩玉麈
之清談妬歌臺之粉英玷書室之牙籖投明月於暗室
[002-3b]
倒寒光於虚簷仰而睨之則馮馮翼翼邈混沌未判之
先天俯而察之則連連延延緬海濤雲静而風恬山岳
夷其峻險乾坤大其包函混一視而同仁霈德澤而遐
沾累萬鈞之莫舉由積漸於微纎調玉燭之至和兆金
穰之吉占當斯時也孔席罔温墨突弗黔縮馬牛其如
蝟凝土脈之不黏僵洛陽之髙卧滯灞橋之幽探遡北
風而悲歌鬱憂心其如惔已而馮夷返斾羲和載暹雲
陣解馭風師鼔儳廓萬里之青冥流片月之氷蟾耿疎
[002-4a]
梅於逺空挺孤松於寒巖客有棲遲下邑偃蹇窮閻平
蔡之心未已汎剡之興方酣悵白雪之寡和睇青雲而
自慙於是泚璇霄之珠露濡玉兔之霜髯聊攄懷而作
賦顧體物其何嫌
   閔春雪賦次前韻/
    去冬大雪予既竊取醉翁之義作賦一篇入
    春雨雪彌甚當陽和發育之時肆陰沴嚴厲
    之氣草茅隠憂不能自已輙次前韻復為之
[002-4b]
    賦庶幾觀民風者或垂采焉
伊大鈞之槖籥兮運四序而弗淹肆天髙而地下兮囿
動植與飛潛方青陽之肇和兮忽𤣥隂之載嚴留雨雪
其彌旬兮汩泥淖於征驂緬敶詞於九天兮跪敷袵於
飛亷悼下土之凋瘵兮厲戈矛之方銛四郊闃其莽蒼
兮皓積素於層嵐繽中華之簮組兮蹇就食乎江之南
宇宙廓其無塵兮寂炊煙而晝熸遘桂玉之交迫兮果
憂患而仍兼睇原田之麰麥兮失翠羽之毿毿閼柔桑
[002-5a]
於既萌兮曷筐筥之可蠶願上天之垂鑒兮散陽光於
重簾彼盈尺之呈瑞兮誠不根之緒談申黄竹之哀歌
兮殷餘聲於簡籖回飈忽其振林兮驚落屑於梅簷覽
世故而惕厲兮恒夙夜而罔恬考春秋之灾異兮驗倚
伏之相函方百穀之始播兮亦霢霂之既沾宜條風之
扇和兮&KR0609花雨之亷纎諒天道之匪逺兮徴人事而可
占肆干戈之擾攘兮化頒白於黎黔迅日月之跳丸兮
孰煎膠而可黏慨李愬於千載兮睨虎穴而勇探誠功
[002-5b]
業之不建兮鬱中懐其如惔嗟競時之桃李兮遲榮耀
於朝暹固予生之䝉昧兮敢冒進而自儳送予目於孤
鴻兮耿予心於寒蟾偉喬松之耿介兮表獨立乎嵌巖
景袁氏之髙躅兮偃僵卧於窮閻映孫生之餘輝兮潄
六藝以沉酣仰廟堂之調爕兮配臯䕫而無慙瀝予衷
於繭素兮託予辭於兔髯及太史之觀風兮列民謡而
何嫌
   雪賦三次韻/
[002-6a]
    庚子冬大雪入春未已偶傚醉翁禁體物語
    作賦再疊今冬雪中登迎華觀因復次韻賦
    之以呈用和郎中云
愛柏先生觀雪乎迎華之觀招𤣥暢之沈約懐岳陽之
仲淹慨斯人之既逺發德光於幽潛乃延梁園之鄒枚
萃金馬之徐嚴道置鄭莊之驛門停晏子之驂有生末
至立于堂簾筆陣賈百戰之勇鉛刀利一割之銛于時
瘴海息波丹崖掩嵐北風興乎衛詩干城美乎周南兵
[002-6b]
塵廓其晝清烽燧寂其宵熸合四美二難之㑹有文事
武備之兼東望則天台桐柏羣山出沒翼霓旌羽葢之
毶毶西望則雙谿澶漫白石璀璨孕扶桑甕繭之氷蠶
南望則括蒼木末氷崖合沓溢瑶空爽氣於疎簾北望
則芙蓉嶻嶪竒峯玉立對瓊樓羽客之髙談先生徘徊
四顧授簡典籖激清風於蓮幕索孤笑於梅簷起謂客
曰方今雨暘時若武嬉文恬美化洽乎江漢先聲讋乎
殽函瑞雪霈膏澤之潤草木畢勾萌之沾蒐異材於巖
[002-7a]
穴用無間於洪纎四序調玉燭之和三白應金穰之占
客顧室而懸磬竈突煬弗黔忘鵬翮之天飛滯蝸涎之璧
黏曷不掞白雪之髙詞睨青雲而㝠探舍陋巷之獨樂
拯斯民之焚惔客乃磬折傴僂拜且謝曰天造草昧大
明繼暹股肱之臣既東戡而西定仁義之師不阻隘而
鼔儳炎精麗暘谷之烏餘光被月竁之蟾義聲漸于朱
垠仁風扇乎氷岩蕞爾樗散遯迹閭閻懷雪案之辛勤
玩六籍以沈酣廟堂之髙方稷契之比德山林之下託
[002-7b]
箕潁而何慙先生瀏然一笑援脩栢之蒼髯尋嵗寒之
深盟吾與汝其無嫌
   閔已賦次前韻/
閔予生之蹇阨兮胡嵗序之弗淹獨乾乾其夕惕兮玩
六籍以沈潛窺詩禮之中正兮識春秋之謹嚴固陋巷
而簞瓢兮寜羨乎服車而駕驂申古訓以自飭兮志直
温而簡亷顧孱質之駑鈍兮極砥礪而弗銛昔予之約
吾心兮樂雲水而煙嵐遘中原之多事兮蔓戈鋋於東
[002-8a]
南羌嵗行之既復兮鬱宵烽其未熸慨曩嵗之薦饑兮
又疫癘之仍兼蹇煢煢其孑立兮甚孤鶴之毿毿憂來
忽其無緒兮沸繅繭之春蠶耿青燈於𤣥夜兮面揺揺
之風簾蒐陳箧之遺篇兮味前脩之緒談惟昔賢之勤
政兮警中夜之投籖亦焚膏而繼晷兮惜短景之經簷
矧予生之寡昧兮敢怠遑而自恬違亂離而適全兮仰
大鈞之包函繄文治之聿興兮敷教雨而濡沾伊大匠
之掄材兮諒無間於洪纎顧出處之靡常兮爰命龜而
[002-8b]
載占曰孔席不暖兮墨突不黔彼跂壁之微蝸兮適濡
蕤而自黏豈伊人之為靈兮弗旁搜而逺探聆斯言而
遐舉兮釋中懐之憂惔搴若木之飛英兮挹扶桑之朝
暹羌反顧而忽悟兮嗟吾言之夸儳喟人生之一世兮
駛旦暮之烏蟾茍脩名之不立兮愧莘野與商岩誠侘
傺於軒冕兮亦何異夫蹭蹬於閭閻激商音其浩歌兮
命清尊而醺酣及齒髮之未暮兮庶斯言之無慙瑩剡
谿之雲英兮擢廣寒之霜髯聊矢辭以自誓兮配閔已
[002-9a]
而何嫌
   述志賦次前韻/
予悲不及古之人兮汨時俗以自淹進微黄鵠之遐舉
兮退慚鱣鮪之淵潛緬髙風於巢許窘逸步於徐嚴日
栖栖其弗遑兮蹇却行之羸驂繄深遯而逺逝兮愧於
陵之未亷將希用於當世兮又悲鉛刀之為銛旦予涉
於雲林兮挹蒼翠於晴嵐營菟裘於下邑兮謝捷徑於
終南羌延矚於原陸兮般野憐其未熸儻斯懷之誠遂
[002-9b]
兮信熊魚之可兼漱石泉之淙淙兮䫿岩花之毿毿固
草衣而木食兮亦何事乎畊蠶蔭白雲以為牖兮揭氷
泉以為簾席風林而偃卧兮面雲山而髙談縆瑶瑟之
朱絲兮倒緗帙之牙籖搴薜荔於前榮兮聆松濤於後
簷夫豈蟬蛻而飈舉兮庶怡神而養恬方宇宙之紛爭
兮日有事乎戈函幸疎拙而見遺兮茍自足其沾沾寜
浮沉於市里兮競錐刀之微纎伊予志之堅定兮奚龜
䇿之載占曩予之自許兮竊有志乎蒼黔懐酖毒於晏
[002-10a]
安兮甚濡膠而自黏進既才之匪稱兮逝將幽處而窮
探茍一夫之弗獲兮詎忘心之憂惔濯予纓於滄浪兮
晞予髮於朝暹將矢辭以自誓兮懼羣言之儖儳悄空
山其無人兮佇孤光於寒蟾睇白雲之孤飛兮撫蒼松
於嵌巖解聲利之矢弢兮邈塵囂於里閻澹暮山其凝
紫兮送落日之紅酣茍予情其信姱兮企古人而何慙
斸雲根之鳥翼兮擷碧澗之龍髯聊引年以玩世兮追
松喬其何嫌
[002-10b]
  琴操
天莽莽兮日曛復幽幽兮曀雲欲籲天兮不吾聞謂商
暴兮吾君謂姬仁兮吾為之臣采西山兮蕨薇聊以禦
兮朝饑唐虞世逺兮吾安歸
   右西山
荆山兮日曛欵予璞兮君門世玉石兮罔分皇覽以余
為謾足再刖兮心不懲予玉誠珉兮君之明痛泣血兮
山阿君不聞兮奈何君不聞兮矢心不移石之腐兮君
[002-11a]
我知
   右荆山
越山兮峩峩越之水兮曾波父不見兮奈何父不見兮
泣於昊天天不聞兮予生可捐江之深兮深可測天有
知兮父可得父可得兮予悲釋
   右越江
我昔家兮禾山之陽今我曷為釣于蘭江禾山之下有
黍有稌我田我漁我室我宇自我不見三載于兹江水
[002-11b]
東流悠悠我思
   右禾山西江蕭文用從宦蘭江嘗有歸歟之歎/其家禾山也為作禾山操以洩其思云
蘭生兮湑湑斂厥華兮混蕭艾而羣處世罔余知兮繄
其所孰植於門兮芳以賈患蹇捋鉏兮曷返質乎空山
視世奚悲兮嗟嗟乎爾蘭
   右閔蘭
  辭
   醉經堂辭為中山賈/實伯輝作
[002-12a]
繄𤣥酒兮味淡泊醒洙泗兮釀濓洛誰其得之兮顔氏
之樂酌聖言兮以道酬酢挹孟之醇兮視馬鄭其糟粕
彼昏不知兮疇其先覺
   宋氏二子字辭自序/
    太史宋先生之二子伯曰瓚字仲圭清慎端
    慤季曰璲字仲衡敏而有文先生嘗俾冀序
    其說冀惟古者命名之義其别有五曰信曰
    義曰象曰假曰類取於物為假假者寓名以
[002-12b]
    存其義者也夫名者義之符也字德之輿也
    名以章義義以制字字以載德德以行禮是
    以名成而義著今先生之命二子厥有㫖哉
    夫瓚者宗廟之器故稱潔焉璲者佩服之象
    故取平焉昔之君子比德於玉良有以也古
    禮有字辭繋之以辭曰
民之初生父命以名既冠而字是曰禮經古之君子以
名考實名實相須是謂成德瑟彼玉瓚黄流潔清穆穆
[002-13a]
清廟厥作祼將亦有佩璲有瑲葱衡秩秩大庭周還有
章敬爾威儀維民之則匪物為珍繄德其物出門如賔
承事如祭夙興夜寐戰兢惕厲展矣君子戒之敬之我
作斯銘式配字辭
   王氏諸子字辭有序/
    古者子生三日則父命以名既冠而友字之
    禮也中古以來始為之說誠欲其循名顧義
    焉爾古禮之廢乆矣歴陽王君東彞名其諸
[002-13b]
    子曰璥曰璛曰瑾曰珪曰玫曰珷屬予字之
    且徴其說予謂古君子比德於玉非徒然也
    詩云伐柯伐柯其則不逺循名顧義則豈逺
    哉請字之曰敬肅謹圭文武益之以公公者
    正大之謂體是六德輔之以正大亦可以為
    成人矣雖然玉不琢不成器士不學不聞道
    今君諸子質信美矣盍亦各顧厥義而益務
    學也哉異日述君羣玉之府觀厥中和之成
[002-14a]
    則大圭拱璧天球琮璜所以登郊廟而儀朝
    廷者是必有在古禮有字辭因申厥義為之
    辭曰
敬以持已肅以待人禦侮以武黼黻以文謹而將之執
圭是則洞洞屬屬如將弗克勉成一德厥有令名脩之
弗怠全德可成士之成名玉之成器百爾君子惟學為

   姜處晦字辭有序/
[002-14b]
    姜君彦名蚤嵗嘗銳意問學有志功業葢將
    侣金閨之羣彦依日月之末光以焜耀當世
    既而嘉遯丘壑更其字曰處晦以自隠焉予
    聞而疑之夫處者動之機晦者明之徴也古
    之君子其處也以俟夫動其晦也以養其明
    非止於此而已也盍亦觀夫水與月乎夫水
    以不息為體者也然不蓄而積則無以盈科
    坎而放四海月以明為用者也然不魄而晦
[002-15a]
    則無以復朓朏而致弦望今君之處夫晦也
    其將終隠於是乎抑亦處而有待也聞諸古
    禮有字辭因繋之辭曰
處者動體晦為明徴如水之漸如月斯恒混混源泉蓄
而有待盈科而進放乎四海月之踰望營魄載生既晦
而朏其光乃盈相彼潢汙朝滿夕涸蘭薰膏火秪以自
鑠衣錦尚絅闇然日章亦有美玉韞匵而藏展矣君子
允蹈斯義朝斯夕斯誠之為貴
[002-15b]
   鄭仲涵哀辭有序/
    浦陽鄭仲涵與予交三十年所居相距僅百
    里然自始及今㑹合者無幾焉葢予杜門為
    童子師仲涵足迹罕至城府故間能一㑹㑹
    輒契闊累嵗今年春予卧病再閱月與仲涵
    不相聞暨予疾起而仲涵死乆矣嗚呼仲涵
    之殖學砥行不獲一用於世其不大可哀耶
    然犧尊青黄乃木之灾仲涵之不用安知其
[002-16a]
    非幸耶矧仲涵生孝義家族姓累千百指公
    私内外各有攸職仲涵獨以疾無所與挾冊
    讀書安坐而食仲涵之所得良亦厚矣然仲
    涵亦無他疾苦惟司聽有未瑩其為學更得
    以專志焉年將知命人道略備奉先迪後具
    有家法其亦可以無憾已矣昔韓子作歐陽
    生哀辭哀其父母老無所於養仲涵無是也
    故予之所哀不在於是夫天之生人未嘗不
[002-16b]
    欲其安也人之所貴乎夀考者亦在乎安其
    生也竊嘆夫世之人困頓道途䝉犯霜霰至
    於老死而後已彼雖夀於彭&KR1451亦奚益於生
    哉若仲涵者既獲安矣而不假之以年將天
    靳夫安不欲人多得耶抑人處夫安者理誠
    不可乆耶使仲涵後死遂其著書立言之志
    則其所就未可量也是則予之所哀也仲涵
    有子能世其業其亦可無憾已矣予生先仲
[002-17a]
    涵二年由其安不逮仲涵而來者未可期也
    是亦予之所哀也繫之以辭曰
蒼蒼無倪上有天耶人之有生其偶然耶貴賤夀夭果
無預乎其間耶相彼世人其生孔艱憧憧道途老死百
年亦有君子式遂其安夀則不永孰獲其全我觀古今
萬化一原委順而已理亦何愆嗟惟先生處世獨閒身
雖云亡不亡者存有子績學克紹其傳奕奕髙門子孫
日蕃我作哀辭以慰後昆匪君是哀用哀世人
[002-17b]
  贊
   友琴生贊有序/
    友琴生者尚友於琴也生倜儻不希合於時
    常登山臨水絃伐木之詩則悲歌慷慨予竊
    悼友道之不古重感生之志因為之贊云
友者五品之人倫將以取乎人不交人而友諸琴君其
何心
   郡守小像贊
[002-18a]
外圓而内方外柔而内剛惟其圓故於物無凝滯執其
剛故不與時低昂此其所以當用武之世牧千里之郡
而能邁迹乎龔黄豈詩所謂豈弟君子邦家之光耶
  銘
   無逸齋銘有序/
    暨陽俞伯仁名其齋居曰無逸益將貽厥子
    孫也間來徴予銘詩予惟無逸之書周公所
    以戒成王也末學謏聞豈能窺其藴奥哉姑
[002-18b]
    述稼穯之艱難所以啓後人者為之銘曰
天地兩間中立者人天運不息人生在勤相厥農民服
勤稼穡一日不耕或匱其食有土有壤是耨是耰我茍
無逸嵗其有秋惟昔先民罔敢遑息厥子不知乃諺乃
逸聖有謨訓無逸是師匪惟稼穡百行是宜奕奕髙堂
用貽爾後百爾子孫庶其肯構夙興夜寐陟降在兹所
其無逸弗替引之
   清白軒銘
[002-19a]
    舜江楊瑞名其齋居曰清白軒昭先訓也金
    華童冀為之銘曰
民之初生肇自古先木之有本水斯有源在漢東都政
由宦寺桓桓太尉振國之紀世道方否志則弗伸獨遺
清白埀裕後昆舜江之濆其流湜湜厥有聞孫於焉是
宅祖德日逺遺訓弗忘日星昭埀有扁在堂曷承其清
曷守其白匪涅不緇匪撓不濁清爾志操精白乃心毋
曰暗室上帝是臨朝斯夕斯戰兢惕厲造次顛沛罔敢
[002-19b]
失墜化行一家肇由一身曷止一身貽厥子孫自我先
人克承克繼四世上公垂則後裔嗟我承式亦有後人
無念爾祖淑慎爾身百爾子孫以引弗替我作銘詩永
錫爾類
   讀書齋銘
聖人之心寓諸方䇿讀而知之措諸事業詩書禮樂易
象春秋萬理咸具無一不周兩漢以還各立訓傳繁文
日滋去道逾逺不有濓洛孰濬其源其源孔長其流遂
[002-20a]
分聖有謨言學問思辨匪惟知之貴乎實踐大學之道
脩齊治平學而厎此其業乃成展矣君子是則是傚道
不逺人庶其允蹈
  箴
   五箴
    予生三十有八年齒日以長而業不加進身
    日以困而志益荒落偶讀韓子五箴而有感
    焉然予之所愧者非特五事而已姑先其近
[002-20b]
    者云
學成于勤而㳺以荒弗荒而勤其道乃光在昔大禹寸
陰是惜吾儕小人放焉朝夕當寤而寐當誦而嬉齒髪
逾邁而業日隳前之嵗月如駒馳隙後日幾何能不自
力往者莫咎來庶可期及今弗勵後復何追
   右㳺箴
人知善言為世之利而不知為時之忌知直言能藥於
人而不知秪瘉其身言之信美於已奚利言之諒直適
[002-21a]
以招疾子不見夫立仗之馬一鳴斯黜貴言者寡冥冥
黙黙可以保生鴈不能鳴亦以自烹謂子終黙木鴈之
類慎而擇焉庶其無悔
   右言箴
行者一身之基始之弗慎終焉曷追我今告汝謹始之
道惟義之從惟禮之蹈時之所隆於禮或愆衆人所趨
汝則邈焉茍咈於時義固斯在舉世所非汝謹勿怠惟
忠與孝惟禮與義造次顛沛罔或失墜既慎爾始又勗
[002-21b]
爾終朝斯夕斯以靖厥躬
   右行箴
是非之心人皆有之好惡之公已焉得私好其可好反
以為媚惡其可惡卒以為忮當惡而好當好而惡人皆
謂然汝獨不悟汝非仁者汝非鄉愿同為合汚察斯媒
怨聖有謨訓誰毁誰譽佩之終身衣闕/
   右好惡
名者可畏而不可闕/         一名衆
[002-22a]
忌攸歸茍弗闕/        不顯其光衣錦
尚絅闕/        斯灼亦既煜煜能不銷
闕/        病無其實弗病無名汝之不闕/
      幾何其聞者乆闕/
   右知名箴
  說
   雜說
太上立德其次立功又其次立言士志於立言其亦不
[002-22b]
獲已哉然自六經而下立言滋多去道逾逺而言固未
可廢也亦幸其有禆於世教焉爾去古寖逺諸子各以
所挾馳騁當世髙者騖於𤣥虚若捕風繋影浮海望洋
而無所底止卑者淪於綺靡括青配白浮商泛羽不異
夫好鳥繁音之過耳也如是而曰著書立言焉嗟夫古
人之所謂立言者其若是夫
人之所恃以生者食與衣而已至於珠玉人何賴焉然
世不貴乎菽粟布帛而寶明月夜光者以其得之艱也
[002-23a]
得之艱而不適於用人猶貴之矧其適於用者乎賢才
之處世其適用又非菽粟布帛之可比也然累千百人
不一人焉其亦可謂得之艱矣然世非徒弗之用也又
且弗貴焉非徒弗之貴也又或鄙賤之今有人焉毁璧
棄珠而莫之惜則人必爭非輕之有賢才弗之知而世
且習以為常其可嘆也夫
貴生於所無賤生於所忽中流失舡一壺千金崐山之
下以玉抵鵲彼非弗知玉之可貴瓠之可賤也急其所
[002-23b]
賤因忽其所貴也士生斯世亦若是夫雖然寜為玉弗
為瓠也碔砆售而珉璧混矣將韞匵而藏之乎抑待價
而沽之乎玉乎玉乎吾懼汝之抵鵲也
葛之柔不能自立附之喬木則可以淩雲參天石之重
至不可舉載之方舟乃可以越江浮海何則得其所因
也人之因於人亦若是已雖然木仆舟覆則終不免於
泥塗之歸沉淪之棄爾是以君子貴自勉焉昔者齊有
管仲雖無鮑叔吾知其必能致一匡九合之功漢有陳
[002-24a]
平雖微魏無知其六出竒計未必不用也世之志士猶
喋喋然曰世無鮑叔魏無知云者亦誣甚矣哉
楚靈王為章華之臺鳩民以役之晝弗給繼之以火民疲
弗堪右尹子革夕王謂之曰臺其崇矣夫對曰臺則崇
矣臣懼王之國其日隳也夫土者臺之基也民國之基
也今王徒知積土以崇臺而不知養民以厚國是崇一
臺而隳一國也王弗聽臺成而及於難
楚王好細腰後宫希寵幸者咸約食以效之餒死者相
[002-24b]
藉也予深悲之夫寵幸者身之榮也身死則寵幸何賴
焉彼婦人之知宜不及此也世之名丈夫位卿相者類
皆徇君之欲君悅佞焉則已訑訑而為諛君好罔焉則
已墨墨而為昏此無他誠欲固其寵利也而不知卒僨
其國以及其身亦足悲夫
燕人有善奕者國中無與為敵趙使之燕聞而欲觀之
請諸燕王而召之且召其次善奕者與之角適次善奕
者病焉求而得其下數等者既至善奕者心得甚睨之
[002-25a]
若無人置枰布子惟手是應弗屑計也下數等者惴惴
焉慄慄焉熟思而審計惟恐其失之也終局而善奕者
北焉君子曰事之不可不慎也如是夫夫奕小數也善
奕偶弗慎反取敗焉而況於將三軍本兵柄者其可以
小敵而弗慎也哉
惠子與客觀魚濠梁之上人魚相忘也投之以黍其來
盈車明日復往觀焉魚潛而弗出惠子怪之客曰曩子
之來也意未嘗在魚也今而羨之有鉤餌之心焉惠子
[002-25b]
嘆曰甚矣物之靈也夫人之機心一萌魚猶知之矧以
人為物之靈而欲以機心御之哉
越人釀酒大廡下夕則鐍其戸人跡罕至群䑕輒肆飲
焉纍纍甕盎間呌呶衝突越人弗知也一夕客至中夜
取酒觴客燭而往䑕方酣飲適甚不虞燭之至也驚遽
溺焉世之乗暗而盜利沽名者盍亦少自儆哉
造父之太行見覆車焉其轔輻相闕/    其御笑
曰是所謂前車覆而後闕/     莫甚焉其御進
[002-26a]
曰君徒笑之闕/      紂嘗非夏桀矣而不知
卒踐闕/      紂矣而不思改其度也今君闕/
      不已安知後之人其不嗤君也哉阿房/宮賦
結/意
趙有大賈耄矣所居室廬堅緻完好猶日視其罅隙而
時葺之杞梓楩楠無不樹也棟梁榱桷無不儲也常曰
吾後世子孫誠賢信克任堂構矣茍或不然使吾材素
備庶免其覆壓焉鄰之民嗤之既而賈沒十餘載大風
[002-26b]
雨以震鄰之屋多壊賈以有備獲免君子曰趙賈可
謂貽厥孫謀者矣使古有天下國家者能預養賢材以
貽後世亦何傾危之有也哉
越之南有錦鷄焉每旦日出則出晞其羽悦其文采揚
揚自得也既而浮于江滸顧見其影睥睨翔舞徘囘不
能去久之眩而溺焉夫鷄惟蔽於文而忘其身之溺也
人之眩於文而自取覆溺者亦豈少哉
靈丘之鵲與上林之烏相遇乎丹穴之山烏謂鵲曰吾
[002-27a]
與若形質無大相逺也音響未至遼絶也胡若鳴則遭
人之喜予輒逢彼之怒也鵲曰是固然爾夫予之鳴先
吉而示之徴故人喜焉子之鳴未凶而告之咎故人惡
焉子不聞夫夏癸商辛之廷乎飛亷惡來訑訑而諛則
恱龍逢比干謇謇而爭則殛矣子何知之晚也烏不懌
復相與質諸鳳焉鳳曰有是哉子所謂不惟其時而自
取焉者也昔予當舜之時嘗一儀焉文王之世嘗一鳴
焉千百年間予特一鳴一見而已今子不惟其時而聒
[002-27b]
聒焉日號諸人何往而不逢怒也哉
   䑕斃鵝說
物之戾常者雖小足以致異非偶然也以䑕之微而能
斃夫鵞焉亦怪矣哉夫䑕陰類小人象也鵝素質皓白
有亷潔之象焉豈其有亷潔之士為小人所中傷乎
雖然彼亦處汙濁而僅能自潔者爾然有羽翼而不能
髙飛逺舉斯其所以致害也與
   詩叶韻辨
[002-28a]
音韻之書古未有也非古無音韻也未嘗有其書也赤子
生而五方同音其本然也長而變於時俗其習然也然閭
巷小人妾婦孺子見於歌謡者初未甞變也自沈約撰四
聲韻一以當世之音為主正音於是㣲矣然古之載籍具
存識者尚能辨之也至宋吳棫復取古之正音變於今者
為叶韻焉韻不待叶也唐陸徳明釋羣經間有叶韻之言
未敢的為之名也陸氏猶未足徴也漢鄭康成為詩箋其
名物度數音韻之説詳矣誠有之則鄭氏言之矣鄭氏亦
[002-28b]
未足徴也齊魯韓三家以詩專門三家未甞言之也不寜
惟是子夏親傳聖人之經其序詩也有曰情發於聲聲成
文謂之音音韻固重矣誠有之子夏寜靳而不以語人乎
子夏猶賢者也三百篇親刪於聖人取其善惡可為勸戒
者以訓後世曽謂音之不正而聖人不刪正之乎然詩猶
非聖人所自作也易之爻象皆出於聖人其韻語猶詩也
自今觀之秦漢以前載於竹帛者皆可考也東都而下音
漸不古沈約已承其誤吳氏察之弗精又强名焉過矣不
[002-29a]
然則先秦古書若天明慶行之屬無一語作今韻者其
是非較然矣夫文有音韻者猶弗之能察則無音韻之
可考者又可既耶嗟夫聖人之大經大法載諸方冊後
世所當明辨之者宜亦多矣人多忽之顧屑屑乎音韻
之辨亦末矣雖然行逺自邇登髙自卑古之明訓也若
夫逺且大者冀雖未逮也竊有志焉
  傳
   璜谿生傳
[002-29b]
璜谿生者葢太公望後人也始太公釣渭水得玉璜故
生因以為號焉生少時㳺心問學漁獵載籍亦有志釣
取當世功名㑹天下多故遂脱略世務放浪山澤間垂
綸終日弗設釣餌志不在魚也人或疑焉予聞昔之尚
志士多隠迹屠釣間生豈其人耶
贊曰昔嚴子陵披羊裘釣澤中庸常人爾及其動星象
歸江湖抗節當時流芳後世遂與許由務光爭烈矣使
生有志於斯豈下古人哉
[002-30a]
   趙立道傳
趙立道者故宋宗室諸孫也家素饒於財立道㓜即簡
靜寡欲居常弗御酒肉年四十復屏去醯醤甘脆之味
日啖饘粥兩杯盛暑未嘗揮箑不澡沐者亦三十年客
至輒促席清談或終日忘食晏如也予間至浦陽嘗造
其居立道時年幾七十矣雖攻苦食淡風神秀拔氣貌
腴澤予甚異焉嘗間空山窮谷中其人食淡寡欲夀有
至百數十嵗者然皆山澤之臞立道豈所謂義勝而肥
[002-30b]
者耶
贊曰老子有言五味令人口爽世之嗜甘腊而獲酖毒
者多矣間立道好神仙則道之出口淡乎其無味者立
道其有得於是乎非耶
   貞烈姜女傳
貞烈姜女寜者越金華邑人也姜故邑大家以貲雄鄉
閭間子姓姻䣊率以華侈相髙寜獨尚質素居常紡緝
足不踰閨閾其母憐之每曰妾媵幸不乏母自苦也寜
[002-31a]
曰聞女之職業以麻枲絲繭為事竊自樂之無苦也聆
諸兄讀誦往往習知其大義戊戌冬兵入郡城母挾寜
暨諸女同避一室兵猝至徑前持寜欲犯之寜目其母
姊姊咸出即抽兵佩刀自剄兵不意愕眙大呼他室兵
皆至曰此貞烈女也嗟惋者久之予與姜同門知其事
為詳懼其久而湮沒無聞也竊取春秋傳信之義為之
傳云
贊曰昔劉向傳列女取其事可為勸戒者以貽後世若
[002-31b]
寜者豈不足為世勸也然世之業載籍襲珪組者或不
知出此聞寜之風亦可少愧矣
   楮虚白傳
楮虚白字曼卿㑹稽人也以文墨顯其先有楮先生者
與中山毛穎𢎞農陶泓絳人陳𤣥相友善事見穎傳虚
白悃幅無華不事先業病時狹薄務崇寛厚弗拘邊幅
之行時郡守有卧䕶淮陽者召叅帷幄虚白亷隅脩整
處置周宻人莫窺其罅隙守得以髙枕無事先是居臺
[002-32a]
閣者風稜嚴厲郡邑冷官夙夜弗遑温席往往以病在
告賴虚白調䕶獲終更者甚衆性和易與人交不為翕
翕熱人自以為坐春風中然素簡質外若不可測而中
實能容物亦不以顔色茍媚於人同儕金張羅韋方貴
幸用事出入卧内比周䝉蔽虚白嫉之未嘗與接後大
㑹二人者侍姣服華麗一坐風動虚白屏退坐隅邈若
無人歎曰吾乃今知炎凉之世態哉因自解免未幾守
坐事罷金張羅韋相繼辭去抗塵走俗容色銷沮惟虚
[002-32b]
白不易其素云
贊曰自竹帛道廢古之載籍賴以弗墜者楮氏之力也
虚白雖不學無文然能世其清白不為市道交是亦可
尚云
   墨君傳
墨君其先葢出孤竹氏孤竹氏有國當商周間子孫代
以貞節自守厥後有居淇澳者事衛武公詩人美之漢
興渭川諸族尤盛惟墨君之先無聞唐元和中協律蕭
[002-33a]
恱始物色之至宋而文洋州同狀其志節其名遂著君
少有奇氣恒欲樹立功業垂名縑素然質性耿介不能
與時俯仰方他族貴盛起家釋褐紆服青紫者布列中
外君未嘗過焉家徒四壁每清風時至皓月在庭悠然
自得不知形影之相忘也襟韻蕭散人一見之則鄙吝
之心俱盡亦可謂有德君子者聞其先世亦仕嘗綰墨
綬故子孫因以為氏戰國世有名翟者又一墨家者流
非其族
[002-33b]
贊曰孤竹國自夷齊克讓中子嗣有其國其後支庶皆
有分地惟墨君無茅土說者以為别出管城裔云
   連華傳陳氏園池忽産瑞蓮並蔕聯/芳氷雪其華予因為之傳云
連華其先萍鄉人當司馬氏之時有主浮屠之社者一
時士流之所欣慕子孫世以清白相承焉華葢其後也
華之生也其父以竒偶之數筮之遇坎之比曰是謂比
其首克昌厥後子人同心麗乎重陰出汙而清處幽而
馨其澤中之英乎既而華與其弟實㝈生為總角聯居
[002-34a]
篤同胞之義中道而立不能與世浮沉病時之險薄也
尤尚交道傾葢相遇至白首而不渝元和中使者採訪
河間聞華之名舉而薦諸朝昆季相繼脫白俱宦於陳
之澤陂習其水土遂終老焉兩房諸子尤苦心於學治
長年術亦見齒於人厥後有顯於濓洛者葢其族也然
予不能物色其人故未暇詳其世系云
贊曰連華昆季當波流横靡之中而能卓然特立直道
不倚可謂君子矣嘗聞其支庶有别為何其生亦蕃然
[002-34b]
未聞有連理者周成王之時有合穎之禾産於唐又一
農家者流非其族
   鞠𤣥傳
鞠𤣥剡人也其先蓋黄華之苗裔當戰國時有名英者
為楚三閭大夫之所齒至漢而南陽諸族始盛晉末有
家柴桑者亟為靖節徴士所採擢其後遂顯於世𤣥之
生也實有異焉其母管城氏曰嘗㳺墨池感而有娠厥
父以𤣥經筮之曰黄中通理金復于水母顧厥子童烏
[002-35a]
之祥奕葉其昌太𤣥其有光及生狀頎而黝故命曰𤣥
素業貧無立錐之地寄迹楮先生家時宗人競以黄白
術顯賔客騎從雜遝旁午𤣥環堵蕭然晏如也迨諸族
凋謝𤣥巋然獨存性沉黙不以寒暑榮悴一變其色當
道貴人或館致之尊諸座右既而久弗見及載召衣冠
垢敝因拂拭之笑曰君非出塵之器邪對曰𤣥所謂抗
塵走俗者遂自免歸君子謂𤣥合巻舒之義矣以時進
退遯世無悶其知道者哉
[002-35b]
  題跋
   題淡然齋巻保定馬仲凉雅性恬淡嘗出仕與/有禄秩矣既老而休居扁其齋曰
    澹然以見志焉予嘉其得出/處之宜也故假繇辭以贊云
澹元亨利幽人之貞彖曰澹淡也險而止乎潤柔外以
正剛中而應是以元亨利幽人之貞也象曰澤上有水
澹君子以薄於自奉不願乎其外初九澹其趾素履貞
吉象曰初九素履積德基也九二華其衣裾中心泊如
匪吝象曰華其衣裾行素位也泊如在中志舎外也六
[002-36a]
三澹其服赤芾在下雖榮弗處象曰赤芾在下義弗處
也六四玉帛几几賁于其里象曰玉帛之賁嘉尚志也
九五勺其𤣥酒挹之用缶匪鬯斯卣象曰𤣥酒用缶以
饗帝也秬鬯非馨明德為貴也上六端冕峩峩章甫之
加君子是宜象曰章甫在上髙不危也
   跋王氏家藏碩畫
右仙都王公碩畫一通葢南北否隔時也今觀其所取
武侯而下論䇿凡九條亦海㝢未一之世也公之意槩
[002-36b]
可見已惜其扼于下僚鬱而弗施其子魯齋先生栢悼
先志之弗伸也裝潢成巻以貽後人百年之間先達名
公論贊相望所以發公之孤憤而惜事機之失者誠可
為流涕也夫有志之士失時與位固足深憾其得時得
位懷於宴安奄然無志者尤足恨也嗟夫聖人之大經
大法布在方䇿舉而用之亦在乎人焉後之覽者其尚
有感於斯
   跋米元暉畫
[002-37a]
古人論文多貴自然而巧麗不與焉豈不以雕琢者易
工而渾成者未易以力致也今觀元暉之畫其殆文之
渾成者歟然人之所好不同譬之五味各有攸嗜則雕
琢者亦未可廢也君子欲知其人觀其所好可以得其
人焉
   跋宋官誥
陳君仲文出其先世宦牒示予宋咸淳初元所授也時
賈似道秉政國步斯瀕又十年而宋改物矣咸淳距今
[002-37b]
百有餘嵗而斯誥墨跡尚新夫有國者信任非賢猶弗
克守以一誥之微有子孫焉乃流傳至今其可感也夫
   跋宋理宗御書後
有宋理宗賜其臣劉竴詩令其繕寫唐人詩以進且有
志貞觀開元之治其欲治之心可謂勤矣然帝王之學
不在是也二典三謨說命之書帝王之學備矣若詩之
為用葢以示美刺垂勸戒誠有志於是周宣車攻六月
之詩非當時急務乎舍而弗論顧屑屑乎貞觀開元抑
[002-38a]
末矣雖然誠有房杜姚宋之臣為之佐則貞觀開元之
治亦未易少也等而上之唐虞三代帝王之盛詎非時
君所願欲哉惜乎當時之臣不聞為是言展對遺墨為
之慨然
   書鄭氏孝義巻後
易曰父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正孟子曰
人人親其親長其長而天下平此人道之當然也人孰
不知而莫克盡之者私欲蔽之也然有一人焉能盡其
[002-38b]
道有一家焉能行其道則世必爭稱譽之稱譽之不足
又從而頌歌之猶以為未足於是相率列其事於邑若
州州邑侈吾民之有是也聞之大府大府加禮敬焉上
之方伯連帥以達於朝廷焉由是朝廷舉褒旌之典下
蠲復之令且登其名字于太史誠欲以風厲天下也夫
以一人一家行其當然之道而鄉黨知好焉州郡知禮
敬焉天子加寵異焉亦可見人心之所同然矣然而四
海之廣郡邑之繁未聞有一家一人興起焉者其故何
[002-39a]
哉徒知好之而莫思反躬效之也浦陽鄭氏聚其族同
居九世矣其父父子子夫夫婦婦親親長長之道無一
之不盡焉人美之則曰吾行其當然之道也事間于朝
亦既加寵褒矣凡名公巨卿俊民秀士所以鋪張德美
激楊風誼者炳耀簡冊亦未聞有一人興起焉予與鄭
氏居同郡誠慕其義而樂效之者顧以門衰祚薄事與
志違竊嘆夫世徒好之而莫思反躬效之也嗟夫自大
學明德新民之教不明誠意正心之功有愧宜乎脩齊
[002-39b]
治平之效不古若也向使長民者誠恱鄭氏之風反求
而明其明德以新吾民則孟氏親親長長之效豈欺我
哉百爾君子無徒好之亦允蹈之
   書鄭仲涵文集後
木之本深者其發必茂水之源逺者其流必長人之積
學有禮義為之本則其放而為文也必肆而昌浦陽鄭
氏同居九世矣其子孫往往行立而言揚惟仲涵氏生
而孝友宜其問孝日就而月將深藏厚積不施諸用其
[002-40a]
所表暴僅見於詞章連篇累牘根仁本義皆其日用之
常故其切於世用如菽粟布帛異乎文繡之與膏粱嗟
嗟若人今也則亡三復遺編有涕浪浪後之覽者尚有
以知其人而弗忘
   書姚節婦傳後
始予讀五代史觀王凝妻事未嘗不為之感憤激烈竊
獨怪夫五十年間亂離相尋貞女節婦宜亦多有然見
錄於史氏者一人而已將世衰道微人不知有禮義故
[002-40b]
邪抑處乎卑下不能自達於當世湮沒而無聞也婺為
禮義之邦閨門之教夐非他郡所可倫擬戊戌之變死
於節者葢以十數予所審知者得四人焉今觀李君宗
表所傳姚婦李事信鑿鑿可徴其他獨吳節婦謝嘗見
紀太史宋景濓氏若姜女寜方婦李者其貞烈亦可書
惜予言微不足傳信後世姑附見其名氏于此嗚呼禮
義不明久矣以予今之所聞見猶不克傳如此則五代
亂離其不克傳者信亦多矣不然豈百年治平之效吾
[002-41a]
婺禮義之邦要非五代所可及也與
  序
   送徐進明序
天下多事志士之幸而民生之不幸也夫志士非幸天
下之多故也非其時則無以見其志士焉昔者三代而
降天下多故無甚於戰國典午之季而志士幸遇亦無
甚於斯世然當時生民塗炭為何如哉是則志士之幸
誠民生之不幸也然非志士無以靖天下則志士幸遇
[002-41b]
生民亦與有幸焉海宇混一以來垂八十年晏安無事
尚志之士偃蹇於山林巖穴之間沒世無聞者曷可枚
舉視當時羣生咸遂幸莫大焉承平寖久兵弛吏偷變
起不虞因以饑饉戈㦸蔓延半東南故世之志士往往
攘袂奮臂日趨於功名吾友徐君進明亦有志焉進明
早業進士薦不得志於有司懼親老不逮禄也將東走
憲臺千王公大臣以發其志以就其功名歸以為親榮
同㳺之士既歌以贈之且徴予序予既傷天下之多故
[002-42a]
重懼斯民之不幸且嘆志士不世遇也聊於進明焉發
之進明其慎乎哉毋以得志為可幸也異時靖禍亂者
幸出於志士俾民生亦與幸焉則吾有望焉爾不然則
居易俟命豈非志士之上䇿也哉
   送王明府序
金華為邑不過百里而山谷居其什之三故其地類多
磽瘠而鮮肥沃在宋嘉定間經界制行郡以邑居近郊
其科賦視他邑恒數倍而邑於是始病邑之為鄉東西
[002-42b]
各六慶雲直郡城西南負山枕溪髙者多燥剛而卑者
附砂磧無大陂澤以瀦水加之土性善洩而稍不時則
黍稌無孑遺然其稅畝視鄰壤反贏焉以故其田多蕪
廢不治里胥嵗代其輸至破産者相繼嵗壬寅建業王
君興宗來宰是邑披圗考賦思有以更張之屬兵興事
殷未遑遽革乃取一邑科調之外等其地里而髙下之
由是兹鄉之氓獲少紓焉民方仰君以漸剔宿弊而君
陞倅南昌將戒行鄉之士民感君之惠謀所以頌君之
[002-43a]
德美者相與徴言於石予謂君之惠利非止一鄉而已
也而是鄉之民獨感之深葢自嘉定迄今埀二百年其
賦也厲民非一日矣前後長是邑者非一人其視民之
困苦漠焉若秦人之視越人肥瘠也今君獨有志於是
其賢於人也逺矣其惠利之及人也深矣宜其民之思
頌德美而弗忘也惜予言微不足為君重姑記其事之
梗槩以慰邑人之思且俾後之長民者有所取式焉
   送沈樵雲序
[002-43b]
天下之物其可欲者必有累乎人者也然物非能累夫
人也心蔽於欲而不能自克焉爾今夫南金寶璐大貝
文犀其為物非切於世用者也然世之欲之者甚於菽
粟布帛焉彼其飢不可食寒不可衣陸不可以載而水
不可以杭也然世爭欲得之者以其能充夫欲也欲之
者衆則其物不足以應世之求其勢必至於競競而不
已不至奪攘矯䖍不厭也吾懼夫世之競之攘之者未
有紀極也然人之生有耳目口鼻心腹四體固不能無
[002-44a]
欲也茍不節之以禮閑之以義則必沉浸䧟溺肆焉放
決不至於淪胥以亡不止也夫南金也寶璐也大貝也
文犀也飢不可食寒不可衣也陸不可以載而水不可
以杭也有目有耳者皆飫見而習聞之也然而競之攘
之者雖沉浸陷溺淪胥以亡而弗悟也夫鉤吻烏喙野
葛鴆羽非病狂易心者皆知其不可食也今有目有耳
飫見習聞甘心於沈浸陷溺而弗悟也夫鳥俛而啄仰
而四顧獸深居而簡出誠以慮夫患也然而卒入於羅
[002-44b]
網投於陷穽者欲誘之且昧於不知也豈以人焉飫見
習聞甘心於沉浸陷溺而不悟也武林沈樵雲棄紈綺
之習為黄冠師彼其有見於此者耶夫雲之為物無心
者也固非世之人所欲也世之人所不欲而吾取焉則
不互於爭競而攘奪矣不至於爭競攘奪庶其免於累
乎樵雲将有四方之行持是巻徴予言予方懼世人之
胥溺而不悟竊喜樵雲之有見於此也故書是以贈之
樵雲名某故巨室子也生而厭紛華其淡泊葢素志云
[002-45a]
   送林子山歸浙西序
道在天地間未嘗一日亡也其本具於心其用見於君
臣父子夫婦長幼朋友之常其理易明也其事易行也
太古之世民俗熙熙耕鑿作息莫知所為有聖人出因
民固有而開導之使合乎中於是君臣父子夫婦長幼
朋友咸得其常然古之道著於德而施於事功故其理
易明而事易行後世道不行而託載籍以傳六經羣聖
人之書是已嗚呼聖人之道不行徒託空言以傳其亦
[002-45b]
不幸也已雖然使無六經載道以傳後世則人之類
不至于淪于禽獸者幾希嗚呼吾猶幸有六經之言載
道以傳後世俾人知求之而君臣父子夫婦長㓜朋友
之常不至於大失也然自孟軻氏沒聖逺言湮一晦於
異端之充塞再晦於漢儒之附㑹韓愈氏特出於千載
之後著書立言排斥異端雖聖人之道不大行於時然學
者由是知宗孔子黜異端迨夫濓洛諸儒一出敷闡正
學六經之㫖粲然如日星麗天有目有識者咸知敬而
[002-46a]
仰之人之所以不至于淪于禽獸者庸可不知所自乎
是則聖人之道雖不大行於時猶幸六經之言載道以
傳後世謂道不藉言以傳不可也吳興林靜子山有志
於道者也不逺數百里竭蹷來金華問道於葉儀先生
范祖幹先生之門先生葢學於文懿許公而得其傳者也
許公之學等而上之四傳而至勉齋黄公黄公則受業
考亭者也其師友相承可徴不誣子山之來也豈徒慕
其名而已哉亦將傳其言以淑其身歸而推及於人人
[002-46b]
吾見考亭之學將大行於浙河之西也昔漢丁寛學易
田何業成東歸何謂門人曰易以東矣子山之歸也則
吾雖謂考亭之學必大傳於浙河之西亦宜也子山博
學工文辭故予推本六經載道之說與夫濓洛諸儒所
以闡明夫道者以明之庶後之人或能因其言以行斯
道則唐虞三代之盛於是乎在孔子曰大道之行與三
代之英丘未之逮也竊有志焉嗚呼豈特今為然哉
   黄山采藥圖序
[002-47a]
新安汪山人賣藥金華市中人往往稱道之間踵門告
予曰某自幼抱奇疢嘗㳺黄山遇異人授以服餌之術
而疾良已由是往來山中山素多靈藥聞昔黄帝與容
成浮丘合丹於此竊有志焉每風晨月夕荷鍤攜筐窮
歴幽險遇有所得則擷之捋之間以藥人薦獲奇效兹
來金華好事者繪而為圖不鄙見貽先生幸賜一言為
之鍼砭焉予惟天地之間生植蠢動無非藥者顧所以
用之者何如耳姑以一草木論之其根莖柯葉用各不
[002-47b]
同矧有老者稚者細者巨者脩者短者昂而仰者偃而
伏者其所性既殊其可徇其名而槩用之乎不寜惟是
也世固有以偽易真者鉤吻似黄精杜蘅亂細辛蛇牀
類靡蕪又可惑其形似而一其用耶昔人嘗以良醫方
良相矣予於是而知用人之道焉夫人之才品萬有不
同世果能不枉其才而當其用乎君子小人迹有疑似
茍不審其真偽而進退之未有不為蛇牀蘼蕪者也因
山人有請偶論及此遂書以贈山人名某字景榮其先
[002-48a]
世嘗有德於郡人子孫迨今蕃衍云
   宋太史新集後序
鄉先生太史宋公蚤以文章著名當代其文舊有前後
續三集行於世晚際維新之朝薦當載筆所以潤色鴻
業登載勲庸者别為十巻命曰新集臨川黄公昭嘗為
題其端㑹先生得告歸金華間以示冀俾識其末冀惟
先生之文志古道者也古之道斯行諸今古之文顧不
可新諸今乎兵興以來古道寖隠先生首翼文軌黼黻
[002-48b]
新運凡王業肇建内脩外攘文事武備咸加纂錄舊典
新制蔚然可觀昔陸賈述古今成敗爰著新語桓譚考
當世行事厥有新論其視昔人葢兼之矣年幾耳順好
學靡倦六經諸子史傳䜟緯百氏之言蒐羅剔抉自成
一家其於著述之功方日新而未已也冀於先生無能
為役過承奬誘於兹有年竊自結髮讀書知尚古道思
附逸居舊矣第捐埃之微罔以增崇丘山益浚河海而
餘波所及承潤良多詎容接魚目於夜光並碔砆於結
[002-49a]
緑珠玉在前適章瑕類固辭不獲因厠名末簡庶幾異
日昌黎之門或齒籍湜云
   送金中孚序
自阡陌開而兼并之患生賔興廢而㳺說之風靡士生
斯世其亦不幸矣哉昔者成周盛時有井田以贍其生
有鄉舉里選以興其賢者能者故士窮居有以自養達
斯見用於時何其幸也及周之衰諸侯擅制井田廢則
豪強得以兼并而士始無以自存選舉廢則賢能弗獲
[002-49b]
進用而士始無以自達於是連袂接軫游説天下以口
舌劫取爵位以輿服夸耀愚俗波流風靡淪胥墊溺至
折首覆宗而不悔陵夷至于暴秦極矣予讀書至戰國
䇿未嘗不嘆夫士風之弊而又重悲其生之不幸也鄉
使井田選舉之法未廢則彼詎肯甘心而為是哉漢唐
而降其事槩可見矣兵興以來士風漸靡予懼游説之
風復萌蘖於此而深惕焉同郡金中孚學古而甚文誠
尚志之士也惜其無田以為養無室廬以為安懐抱利
[002-50a]
器而弗克施也方且偃蹇下邑不期聞達世所謂背而
馳者也間有薦之大府者俾授鄉校之經學予於是深
有望焉夫惟經學不明人徒見利而不知有義故戰國
之弊是以至此極茍知有義則其所欲有甚於生者尚
何勢利之有哉今有人焉以經學薦士執事者亦以經
學任之士固以經學受知其効用當何如哉予於是不
能無望於中孚焉郡之大夫士率為歌詩以道其行予
與中孚交相好志相同也誠不敢效囘路處贈之義竊
[002-50b]
懼士風漸靡猶幸中孚以經學見知也中孚尚勉乎哉
士風丕變請自君始
   送鄧鍊師歸上清序
金華距信之龍虎山僅七百里漢有異人居之聞其間
多珍禽異獸朱草嘉木迨今居之者類多卓犖奇偉之
士信其山之靈也僕少也有志㳺焉膠擾壒埃因循未
果幸而居抵金華山不半舍而近是山實晉皇初平牧
羊之地雲根白石班班可識曩嵗恒屢㳺焉兵興以來
[002-51a]
聲問不至山中者十年況所謂七百里外者哉去年夏
鄧君仲脩自龍虎山來覿其風度信其為山中人也因
與之商略其山川風物今年秋復㑹之於𤣥暢樓相與
道舊悵然念昔太史公足迹半天下而唐司馬承禎徧
歴名山勝蹟僕誠不敢企蹤昔人然髙岸為谷深谷為
陵昔之壯麗宏偉者已不可見今之僅存者其又可必
耶嘗聞山有異人曰方壺氏妙藴胷中丘壑君之歸也
幸為我寄聲儻繪山中之白雲飛以示我俾卧㳺其間
[002-51b]
則異日入山不為生客矣因鄧君行輒䟽此以致逺忱
鄧君亦誠慤士名有道術者其再至也禱雨輒有應云
   送王鍊師歸省親序
始予讀昌黎公送張道士序深愛其有文武長才而寄
迹老子法中以養其親葢其不以功名累其事親之志
可謂知所重輕矣及方鎮搆兵乃不廢朝廷之憂詣闕
獻書不報則拂袖徑歸非決於去就者能如是乎予竊
怪夫世之為老氏學者未始不以虚無自髙其視君臣
[002-52a]
父子之倫葢蔑如也然而膠擾壒埃汨沒聲利求其能
稅塵鞅解天弢者幾何人哉四明南澗王鍊師幼嵗以
父兄命從黄冠師比壯遂歴㳺名山博求真詮頗若有
得㑹四方兵起徘囘異域者迨十餘嵗今將假道海壖
言歸定省慕吾儒之教力求贈言予謂儒者之道不過
明父子君臣之懿而已今君誠不忘倚閭之思駕言遄
歸奉菽水之清歡時晨昏之定省則為子之道得矣畊
田鑿井采山釣澤朝饔而夕飱冬裘而夏葛則養生之
[002-52b]
願畢矣又烏有離親棄俗絶粒導氣而可以致長生哉
吾聞海上諸仙宻邇蓬萊子歸其有所遇矣不然則吾
儒所謂父子君臣之懿葢亘千萬世而不可易者盍歸
而盡心焉
   送城師序
吾婺之叢林上首予所逮識者曰東陽輝公輝公之道
宏而邃其所交極天下之選如吾鄉則待制柳公侍講
黄公禮部吳公咸與之交予獲執經三君子之門因得
[002-53a]
以知輝公焉得輝公之傳者曰德隠仁公仁公之學介
而通其所交亦當世名士吾鄉則郡博士胡先生仲申
起居宋先生景濓王先生子充皆忘形與之交予獲託
後塵焉今又得鐵闗城師城公葢慕輝公之道而受學
仁公者也方仁公講道智者山中逺邇學者雲集輻輳
視城師獨超等夷由是延譽叢林亟登丈席烏傷金鱗
山者唐曉悟禪師之道塲也雖鷲嶺云逺而象教攸存
城師之往也必將邁迹前脩流風來葉今則錫飛金華
[002-53b]
之麓轅指繡湖之濵於是士林交㳺重惜其去且冀其
道之克行也相與來徴鄙辭以申贈言冀幸迨識輝公
復託交仁公師弟子間且習聞諸先生之緒論其何敢
辭惟昔道林湯休見禮於安石明逺推重當時流芳後
裔顧予誠乏謝鮑之逸才卓識然希蹤遐躅竊有志焉
因述鄉諸先達所以締交方外者題諸篇端庶以為城
師之重云
   春草集後序
[002-54a]
夫比興之述所以探六義之賾擷百氏之英模倣乎物
象而攄陶性情者也誠理政之本風教之基躡藝苑之
術徑渉詞源之津涯者矣粤自大雅輟響正始淪音秉
柔翰者方駕乎麗縟之囿振教鐸者接軫乎紛葩之林
夫其匠意立言摛華鋪藻鎪形月露馳情魚鳥闖海岳
之髙深軼雲霞之窅渺誠足尚已若乃比物寓興潄詞
寄聲諷意達乎意表美刺縁乎人情規以攷政治之得
失闗世運之替興時則有若春草集者焉春草集者葢
[002-54b]
源乎比興而致文乎綺縟者也惟昔靈運凝思形西堂
之幽夢文通惋别流南浦之瓌詞雖藻繪稱工而比興
乏體僕自丱嵗即尚斯文鑽研百家殆垂三紀徒徇言
辭之末罔窺理義之歸今則覿佳製而靦顔聆希音而
心醉雖欲企蹤遐躅其道無繇輒復襲執後塵措詞未
簡云爾
   蓉峰先生誄辭序辭附/
某年月日蓉峰先生宋公卒嵗星告徴少微掩耀松颷
[002-55a]
輟響蘿月罷照先是世道下降隠德中微蔑汶上之髙
風踵終南之捷徑是以周生習隠孔氏獻嘲樊子虚聲
漢廷讜議先生夙抱髙尚蚤企𤣥蹤龐公志樂於耦耕
尚平期畢於婚嫁濳德靡耀嘉遯終身子惟席珍道光
朝署右史職記言之重東朝推典學之尊九重加恩千
里歸覲兼金屢錫於䟽傅輜車特寵於桓榮篋賁萊衣
家榮芰製水菽甫隆於愛日風木遽慼於終天吾道興
嗟士林胥弔昔伯喈致哀於有道靖節見誄於延年異
[002-55b]
代同悲殊音共嘆伊予小子邈迹先塵緬碧山而引懐
睇白雲而抆涕式稽禮典爰述誄詞誄曰啓賔王室胙
土受封玉産騷國蔚為詞宗𢎞登三事均顯九江矯矯
令艾人中之龍嗟惟先生奕世髙蹈方駕嚴鄭追蹤夷
皓漆園養恬蘇門長嘯丹霞非髙白雲同皦道輕軒冕
志樂丘岑遡風解佩望雲披簮元酒寡味大吕希音篤
生令子時惟國琛三釜娛親百年愛日掛冠遄歸安車
寵錫榮謝列鼎懽逾捧檄陟岵纒悲蓼莪貽慼嗚呼哀
[002-56a]
哉在昔太丘海宇同弔亦有考叔錫類稱孝猗歟夫子
異代同調生榮殁哀年髙德劭𤣥闗暫闢泉臺永扃松
月夕墮薤露宵零表石樹道新宫載銘小子述誄太史
是徴
   贈醫者序
天下一郡邑也一身一毫竅也善覘天下者睹一郡邑
而天下可徴已善察疾者視一毫竅而一身可候已故
以一邑之旱一郡之兵未足以亂天下也而禍亂之漸
[002-56b]
則自此始一毫之損一竅之滯未足以病一身也而疾
病之萌則自此始善相善醫恒於是焉慎之方朝廷乂
安四方無事下邑或水旱焉邉郡或寇興焉弁冕端委者
優㳺廟堂之上不曰水旱天數則曰鼠竊狗偷不足恤
也太官未至於肉糜嚴城不接乎烽燧曠時引嵗日銷
月爍不知天下已不可為已人當壯盛之時元氣充盛
雖一毫或有損焉一竅或有滯焉彼其動作起居未異
平日不曰膚髪之微則曰瘡痍之疾毋庸憂也飲食不
[002-57a]
聞乎慎節旅力未至乎衰憊浸滛荏苒氣血潛耗不知
是身已不可藥已是皆不知防微杜漸未能謹乎内而
遽忽其外者也昔之治天下者未始不重内而輕外不
知四方之釁亦朝廷之漸也治疾者未始不急本而緩
標不知瘡痍之萌亦腹心之候也使朝廷處置誠得其
宜則四方之釁無自而起腹心榮衛不失其調則瘡痍
之證曷從而生吾故曰郡邑者天下之徴而毫竅者一
身之候也同郡吳仲祥以治瘡活人垂三十年予切怪
[002-57b]
世人類忽瘡痍之微而不虞其為害甚大因論天下之
事有類於醫者故因以贈云
   拙齋記
天下之物巧拙相形而拙恒勝於巧非拙工於巧也拙
得天而巧寓夫人爾昔者宋人刻玉楮三年而成一葉
巧果何為哉離朱弗能索遺珠顧象罔得之拙果可廢
乎同郡陳國光蚤精畫學而以拙名其齋居或者疑焉
予謂不然夫拙不足而後有巧巧者拙之靡也嘗試與
[002-58a]
子因畫而論之自宓犧造書契而畫存乎其中矣今觀
山川之文而流峙之形賦焉日月之文而盈虚之理寓
焉草木之文而萌蘖之情具焉魚鳥之文而飛潛之機
著焉何所容其巧乎去古寖逺人偽日滋昔人謂書莫
古於篆籀自一變為𨽻楷再變為行草而拙不可見矣
予亦謂畫莫古於林壑自一變為花卉再變為蟲鳥而
巧不勝既矣今君寓名於拙庶幾有意於復古者哉雖
然是未足以言夫拙也葢予幼嘗學嗜書習之累年而
[002-58b]
罔知措其㸃畫比壯復嘗學琴亦勤之彌月而弗能布
其指爪故凡天下之拙莫予若也以君之意匠經營動
肖天巧拙云乎哉然聞古有大巧若拙意者君之拙其
殆近是乎予將抱拙終身竊喜君之有志於是也遂為
之記
   雪篷記
人之於物可寓意而不可留意焉夫人亦天地間一物
爾茍凝滯於是物交物則引之而已矣昔者劉伯倫之
[002-59a]
寓意於酒阮遥集之寓意於屐其迹似曠逺其中實留
於物也君子欲玩物適情當於是辨之武川徐允恭早
嵗遨遊湖海間玩雪篷之趣而有得焉既而惜其境之
不常在也歸而繪諸圖以寓意焉予謂是境在天地間
固不能以常在而亦未嘗忘也昔予家雙溪上每江空
嵗晚積雪皓然孤篷短棹交錯洲渚間意未嘗不在是
也信宿之後則平沙斷岸已失故態於是境與意相忘
久矣然而每一見之意亦未嘗忘也今君之為是圖得
[002-59b]
非留意於物乎雖然楚則失矣齊亦未為得也自予落
城府向之所寓意者不特忘之而遂不可見矣嗟夫溟
海浩瀚風波不時意者君將出為濟川之舟楫顧乃自
放於荒煙野水之濵其將蟬蛻於汚濁乎抑將浮沉於
斯世也吾聞昔人藏舟於壑夜半猶為有力者持去況
皓皓之易汚耶吾懼或者按圖索驥則子雖欲為絶壑
之虚舟不可得已安得與子載太古之雪汎無為之波
以浮㳺于太素之天乎
[002-60a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[002-60b]
 
 
 
 
 
 
 
 尚絅齋集卷二