KR5a0274 修真十書黃庭內景玉經註-唐-白履忠 (ZTDZ)


[001-040844a]
修眞十書卷之五十五   莱十一
 黃庭內景玉經註并序
    梁 丘 子 撰
夫萬物以人爲主人以一心爲宗無主則
法不生無心則身不立心法多門妙用非
一有無二體隨事應機故有凡聖淺深愚
智眞假莫匪心辯識運用之所由也但天
下之道殊途而同歸百慮而一致從麤入
妙權實則有二階總迹符眞是非同乎一
見有黄庭經者東華之所祕也誠學仙之


要妙羽化之根本矣釗襞習未周而觀想
粗得裁靈萬品模擬一形義有四宗會明
七字指尋象喻内外兩言絀聽隳體之餘
任嘘縱呬之暇䑛筆磨墨輒貽原筮扶桑
大帝君命暘谷神王傳授南嶽魏夫人黄
庭内景經黄者中央之色庭者四方之中
外指事即天中人中地中内指事即腦中
心中脾中故曰黄庭也内者心也景者色
象也外喻即日月星辰雲霞之色内喻即
筋骨藏府之象心居身内存觀一體之象
[001-040844b]
色故曰内景也一名琴心又琴者和也誦
之可以和六府寧心神使得仙矣一名大
帝金書扶桑大帝君宫中盡誦此經以金
簡刻書之故曰金書一名東華玉篇東華
者東方諸宫名也東海青童君所居其中
玉女仙人皆誦詠之刻玉書之以名玉篇
當清齋九十日誦之萬遍使調和三魂制
鍊七魄除去三尸安和六府五藏生華還
返嬰孩百病不能傷災禍不能害萬遍既
畢自然洞觀鬼神内視腸胃得見五藏其


時當有黄庭眞人東華玉女教子之神仙
焉常誦詠之者則神室明正胎眞安寧靈
液流通百關調暢血髓充溢腸胃虚盈五
藏結華耳目聰明白髮還黑朽齒再生所
以却邪痾之紛若者謂我已得魂精六緯
之姓名也清虚玉眞口訣云夫黄庭經者
扶桑大帝君金書鍊眞之祕言也讀誦之
者當在别室燒香潔淨乃執之也此經所
辟百邪若入山林及空闇之地心中震怖
者正心向北誦經一遍即神靜意平如與
[001-040844c]
 千人同旅能讀之萬遍目見五藏腸胃及
 天下鬼神役使在己若困病心存讀之垂
 死亦瘉大都通忌食六畜魚腥五辛及履
 殗污之事若脱履殗污之者沐浴盥漱燒
 香於左右讀經一遍百痾除也
  上清章第一
上清紫霞虚皇前
 三清之境有太清上清玉清此三清之中
 一切大聖之所居也按玉臺經云虚皇者
 大道君之所理也即大道之域包羅三清


 又玄都十號云太靈虚皇天尊也即元始
 之本號也道君欲明七言之所始乎紫霞
 之宫故也亦名紫瓊宫赤白紫宸宫也
太上大道玉宸君
 太上之尊也按本行經云有元始五老之
 君號也玉晨君即黄者君之號也
間居蘂珠作七言
 祕要經云仙宫中有寥陽之殿蘂珠之闕
 翠雲之房道君在中而說經人身備有之
 故也
[001-040845a]
散化五形變萬神
 謂能變化黜聰明離形去智同於大道先
 本後迹故假神托用神者隨應也散有五
 形變萬神
是爲黄庭曰内篇
 因中而得名也
琴心三曡舞胎仙
 琴和也叠積也存三丹田使和積如一則
 胎仙猶胎息之仙猶胎在腹有氣但無息
 也


九氣映明出霄間
 三田之中有九氣炳焕而無不燭大洞經
 云三丹田三元及三洞房合爲九宫宫中
 有天皇九魄變爲九氣化爲九神也
神蓋童子生紫煙
 觀照存思假目爲事下文云眉號華蓋覆
 明珠神蓋眉也明珠目瞳也紫煙精妙氣
 也
是曰玉書可精研
 文因迹始專則之通
[001-040845b]
詠之萬遍昇三天
 精備神充名上三清
千災以消百病痊
 精神俱故也
不憚虎狼之凶殘
 無餘傷也
亦以却老年永延
 唯此一章都說黄庭之道也
   上有章第二
上有魂靈下關元


 上魂天分也下關地分也魂靈無形關元
 有質人法天地形象
左爲少陽右太陰
 左東右西卯生酉殺
後有密户前生門
 前南後北密户後二竅言隱密也生門前
 七竅言藉以生也爲九竅
出日入月呼吸存
 日月者陰陽之精也左出右入身有陰陽
 之氣法象天地之氣出爲呼氣入爲吸氣
[001-040845c]
 呼吸之間心當存之
元氣所合列宿分
 元氣一也使心與道合存日月星辰靈光
 照耀羅列一身分明與天合
紫煙上下三素雲
 紫煙目精之氣也存見三丹田中上下俱
 有白氣流通一體又云目光有紫青緑三
 色爲三素雲仙經云雲林夫人呪曰日月
 童三雲兩目眞君精故也
灌溉五華植靈根


 素雲之氣在口爲玉液存咽之以灌五華
 者五藏之英華靈根命根植生之也
七液洞流衝盧間
 七竅之液上下洞流上衝下回盧頷之間
 明堂之中
迴紫抱黄入丹田
 内象喻也脾氣黄目氣紫七液周流抱黄
 迴紫出入呼及俱入丹田丹田有三所靈
 命之根也按大洞經云眉間入三分爲雙
 丹田入骨際三分爲臺闕左青房右紫户
[001-040846a]
 二神居之眉間却入一寸爲明堂左明童
 君右明女君中明鏡神君眉間却入二寸
 爲洞房左無英君右白元君中黄老君眉
 間却入三寸爲丹田亦名泥丸宫左有上
 元赤子君右有帝卿君又却入四寸爲流
 珠宫有流珠眞君居之又却入五寸爲玉
 帝宫玉清眞母居之又當明堂上一寸爲
 天庭宫上清眞女居之又洞房直上一寸
 爲極眞宫太極帝君居之又丹田直上一
 寸爲丹玄宫有中黄太乙君居之又流珠


 直上二寸爲太皇宫太上君居之男爲雄
 一女爲雌男女並可修之
幽室内明照陽門
 幽隱之室内自思存心目明鑒了如如日
 月神者無方之謂也心神無方存之則有
 遺之則亡
   口爲章第三
口爲玉池太和宫
 口中液水爲玉津一名醴泉亦名玉漿貯
 水爲池也百節調柔五藏和適皆以口爲
[001-040846b]
 官主也一本作太和宫於文韻不便也大
 洞經云心存胃口有一女子嬰兒形無衣
 服正立胃管張口承注魂液仰吸五氣當
 即藏滿口中内外津液滿口咽之遣直入
 玄女口中五過畢叩齒三通微呪曰玉清
 高上九天九靈化爲神女下入胃清金和
 玉映心閑神明服食日精金華充盈
漱咽靈液災不干
 靈液眞氣邪不忤正
體生光華氣香蘭


 不食五穀體無滓穢
却滅百邪玉鍊顏
 肌膚若冰雪綽約若處子
審能修之登廣寒
 廣寒北方仙宫之名冬至之日月伏廣寒
 之宫其時育養月魂於廣寒之地天人採
 精華之綵以辨日月之光
晝夜不寐乃成眞
 勤修靜定則爲眞人
雷鳴電激神泯泯
[001-040846c]
 調神理氣精魄恬愉雖震雷而不驚懼又
 曰雷爲電激爲叩齒存思乃是神用不得
 言泯泯也
   黄庭章第四
黄庭内人服錦衣
 黄庭内人謂道母黄庭眞人謂道父身備
 有之錦衣具五色也即謂五藏之眞氣也
 三庭之中備有之故也
紫霞飛裙雲氣羅
 十方經云高上玉皇衣文明飛雲之裙即


 神仙之服也
丹青緑條翠靈柯
 五色雜氣共生枝條仙衣之所
七莛玉籥閉兩扉
 外象喻也七竅開合以喻關籥用之以道
 不妄閉也莛籥之飾也存神必閉目曰閉
 兩扉
重掩金關密樞機
 金取堅剛也老子經云善閉無關鍵而不
 可開言養生善守精神不妄泄
[001-040847a]
玄泉幽闕高崔嵬
 玄泉者口中之液也一曰玉漿一名玉液
 一名玉泉兩目間爲闕庭兩腎間爲幽闕
 如門之左右象巍中然爲道腎在其内故
 曰幽闕也據腎在五藏之下而云高者形
 伏存神則在丹田之上故曰高也
三田之中精氣微
 内指事也丹田之中神氣變化感應從心
 非有非無不可爲也象麤入妙必基有條
 故以氣則用心爲主因立象至靜至微不


 可以數求之道機經云天有三光日月星
 人有三寳三丹田丹田中氣左青右黄上
 白下黑也
嬌女窈窕翳霄暉
 眞誥云矯女耳神名也言耳聽朗徹明掩
 玄暉
重堂焕焕揚八威
 重堂喉嚨名也一曰重樓亦名重環本經
 云絳宫重樓十二級絳宫心也喉嚨在心
 上故曰重堂喉嚨者津液之路也流通上
[001-040847b]
 下滋榮一體焕明八方八方之神曰八威
 也
天庭地關列斧釿
 兩眉間爲天庭紫微夫人呪曰開通天庭
 使我長生列斧釿言勇壯也
靈臺盤固永不衰
 心爲靈臺言有神靈居之靜則守一動則
 存神神具體安不衰竭也
   中池章第五
中池内神服赤珠


 膽爲中池舌爲華池小腹爲玉池亦三池
 之名膽部章曰龍旂横天擲火鈴赤珠言
 火鈴也
丹錦雲袍帶虎符
 丹錦雲袍心肺之色也在膽上故曰雲袍
 虎符也九眞經云黄老君之服玄龍神虎
 符帶流金之鈴並道君之服也
横津三寸靈所居
 内指事也臍在胞上故曰横津臍下三寸
 爲丹田眞人赤子所居也
[001-040847c]
隱之翳鬱自相扶
 謂男女之形體也隱鬱交合自然之道按
 内外神芝記訣云五藏之液爲芝即隱芝
 也又名内芝
   天中章第六
天中之嶽精謹修
 天中之嶽爲鼻也一名天臺消摩經云鼻
 欲數按其左右令氣平也所謂灌溉中嶽
 名書帝録也
靈宅既清玉帝遊


 面爲靈宅一名天宅以眉目口之所居故
 爲宅修之精通則神仙遊矣大洞經云面
 爲尺宅又或云赤澤
通利道路無終休
 太素丹景經云一面之上常欲兩手摩拭
 之高下隨其形不息則通利耳目口之氣
 脉故也
眉號華蓋覆明珠
 明珠目也
九幽日月洞虚无
[001-040848a]
 五神行事云眉上直入一寸爲玉堂紫闕
 左日右月又玉歷經云太清上有五色華
 蓋九重人身亦有當存目童如日月明也
宅中有眞常衣丹
 眞龍心神即赤城童子也亦名眞亦名
 赤子亦名子丹亦名眞人存見之常在目
 前與心應而象心氣色也
審能見之無疾患
 元陽子曰常存心神則無病也
赤珠靈裙華倩粲


 心神之服色外喻也
舌下玄膺生死岸
 内指事也玄膺者通津液之岸也本經云
 玄膺氣管受精符也焉
出清入玄二氣焕
 謂吐納陰陽二氣焕然普明
子若遇之昇天漢
 人能善遇吐納之理即成天仙
   至道章第七
至道不煩决存眞
[001-040848b]
 專之則至
泥丸百節皆有神
 神者妙萬物而因象立名
髮與蒼華字太元
 白與黑謂之蒼最居首上故曰太元也
腦神精根字泥丸
 丹田之宫黄庭之舍洞房之主陰陽之根
 泥丸腦之象也
眼神明上字英玄
 目喻日月在首之上故曰明上英玄童子


 精色也内指事
鼻神玉隴字靈堅
 隆隴之骨象如玉也神氣通天出入不竭
 故曰靈堅也
耳神空閑字幽田
 空閑幽靜聽物則審神之所居故曰幽田
舌神通命字正倫
 咽液以舌性命得通正其五味各有倫理
齒神崿峰字羅千
 牙齒堅利如崿刃鋒摧羅衆物而食之
[001-040848c]
一面之神宗泥丸
 腦神丹田百神之主
泥丸九眞皆有房
 大洞經云三元隱化則成三宫三三如九
 故曰三丹田又有三洞房合上三元爲九
 宫中有九眞神三九二十七神氣和人當
 存之亦謂九皇九魂變九氣以爲九神各
 居一洞房也
方圓一寸處此中
 房有一寸腦有九瓣


同服紫衣飛羅裳
 九眞之服皆象氣色飛猶輕故也
但思一部壽無窮
 存思九眞不死之道
非各别住居腦中
 丹田之中泉神所居
列位次坐向外方
 神統丹田而外其面以捍不祥八素經云
 眞有九品向外列位則當上眞上向高眞
 南向太眞東向神眞西向玄眞北向仙眞
[001-040849a]
 東北向天眞東南向虚眞西南向至眞西
 北向天眞者不視而明不聽而聰不言而
 正不行而從也
所存在心自相當
 心存玄眞内外相應
   心神章第八
心神丹元字守靈
 内象喻也心爲藏府之元南方火之色栖
 神之宅也故曰守靈
肺神皓華字虚成


 肺爲心之華蓋皓白也西方金之色肺色
 白其質輕虚故曰虚成也
肝神龍煙字含明
 肝位木行東方青龍之色也於藏主目日
 出東方故曰含明也
翳鬱道煙主濁清
 翳鬱木象得火而煙生得陽而氣清清即
 目明濁即目暗
腎神玄冥字育嬰
 腎屬水故曰玄冥腎精爲子故曰育嬰
[001-040849b]
脾神常在字魂停
 脾中央土位也故曰常在即黄庭之宫也
 脾磨即食消神力象壯故曰魂停也
膽神龍曜字威明
 膽色青光故曰龍曜主於勇悍故曰威明
 外取東方青龍雷震之象
六府五藏神體精
 資保一身廢一不可故曰神體精心肝脾
 肺腎爲五藏胃大腸小腸膀胱三焦膽爲
 六府所言府者猶府邑之府取受物之義


 故曰府也藏者各具一質而共藏於身故
 爲藏也言三焦者多矣而未的其眞蓋心
 肝腑三藏之上而係管之中爲三焦中黄
 經云心肝肺三焦當指其所也又據五方
 之色脾爲五藏之主而今其以心爲主何
 也答曰心居五藏中其質虚受是神識之
 體運用之源故偏方而得其主動用而獲
 其神不可以象數言不可以物悉取皆自
 然之理也
皆在心内運天經
[001-040849c]
 以五藏六府各有所司皆法象同天地順
 陰陽自然應攝之道故曰運天經也
晝夜存之自長生
 依此五神服色思存不捨不死之道仙經
 存五藏之氣變爲五色雲當頂上覆蔭一
 身日居於前月居於后左青龍右白虎前
 朱雀後玄武即去邪長生之道也
   肺部章第九
肺部之宫似華蓋
 金宫也肺在五藏之上曰葉如蓋也


下有童子坐玉闕
 童子名皓華肺形如蓋故以下言之玉闕
 者腎中白氣與上肺連之也
七元之子主調氣
 元陽子曰七元之君負甲持符辟除凶邪
 而布氣七竅主耳目聰明七元七竅之外
 元氣也
外應中嶽鼻齊位
 中嶽者鼻也又爲齊齊爲崑崙鼻爲七竅
 之門户位猶主也
[001-040850a]
素錦衣裳黄雲帶
 素肺膜之色也黄膜蔓延羅緒有象雲氣
 也
喘息呼吸體不快
 有時而然
急存白元和六氣
 白元君主肺宫也大洞經云白元君居洞
 房之右是也
神仙乆視無災害
 邪不干正


用之不已形不滯
 常存此道形氣榮華至誠修鍊之所及也
   心部章第十
心部之宫蓮含葉
 火宫也心藏之質象蓮花之未開也
下有童子丹元家
 心神丹元也守靈神在心内而云下者據
 華蓋而云之也
主適寒熱榮衛和
 寒熱陰陽靜燥之義也人常和適以榮衛
[001-040850b]
 其身老子經云靜盛寒燥勝熱清靜爲天
 下之正是也
丹錦衣裳披玉羅
 心象離丹錦衣裳外陽也披玉羅内陰也
金鈴朱帶坐婆婆
 金鈴内蘂之象也朱帶血脉之象也坐婆
 婆者言神安靜也九眞經云黄老君帶流
 金之鈴也
調血理命身不枯
 心安體和則無病矣  


外應口舌吐五華
 心主口舌吐納五藏之津識五行之味故
 言外應五味也
臨絶呼之亦登蘇
 人有病戹當存丹元童子朱衣赤冠以救
 護也
久久行之飛太霞
 常修此道能獲飛仙
   肝部章第十一
肝部之宫翠重裏
[001-040850c]
 木宫也肝色蒼翠大小相重之象也
下有青童神公子
 肝東方木位主青故曰青童左位爲公子
 一名含明上有華蓋故曰下也
主諸關鏡聰明始
 肝主春三月陽之本始竅主目五行之關
 鏡故曰聰明始也
青錦披裳佩玉鈴
 青錦肝之色玉鈴白脉垂象也昇玄經云
 三天五帝皆帶大玉之珮素靈經云靈耀


 君衣青錦丹裳皆神仙之服也
和制魂魄津液平
 内指事也東春和煦萬物生也
外應眼目日月精
 肝外主眼左日右月也
百痾所鍾存無英
 諸疾荐之但存無英公子
同用七日自充盈
 五藏兼存故言同用凡七日爲一竟者一
 遊也
[001-040851a]
垂絶念神死復生
 垂死存念肝神青衣童子還得活愈
攝魂還魄永無傾
 太微靈書云每月三日十三日二十三日
 夕三魂棄身遊外攝之者常仰眠去枕伸
 足交手心上瞑目閉氣三息叩齒三通畢
 存心中有赤氣如雞子從内出於咽中赤
 氣轉大覆身變成火以燒身使匝覺體少
 熱呼三魂名曰爽靈胎光幽精即微呪曰
 太微宫中黄始青内鍊三魂胎光安寧神


 靈玉寳與我俱生不得妄動監者太虚若
 欲飛行唯詣上清若有飢渴得飲玄水玉
 精又每月朔望晦光魄盛總交通存思精
 鍊反還之法當此乃仰眠伸足掌心掩兩
 耳令指根繞於項上閉息七遍叩齒七通
 心存鼻端白氣如小豆大須臾漸大冠身
 上下九重氣忽變成兩青龍在兩目中白
 虎在兩鼻孔中朱雀在心上蒼龜在左足
 下螣蛇在右足下兩玉女著錦衣手把火
 光當兩耳門畢咽液七過呼七魄名屍狗
[001-040851b]
 伏矢雀陰天賊毒穢臭肺即呪曰素氣九
 還制魂邪奸天狩守門嬌女執關鍊魄和
 柔與我相安不得妄動看察形源若有飢
 渴聽飲月黄日丹
   腎部章第十二
腎部之宫玄闕圓
 水宫也玄闕圓者兩腎之形狀也
 玄水色内象喻之也
中有童子冥上玄
 腎爲下玄其神玄冥字育嬰心爲上玄幽


 遠氣與腎連故言冥上玄
主諸六府九液源
 九液交連百脉流通廢一不可五藏六府
 乃九竅之津液也
外應兩耳百液津
 腎宫主耳氣衰則聾陰陽和合則百脉津
 液流通也
蒼錦雲衣龍舞蟠
 蒼錦腎色之象也雲衣腎膜之象也龍蟠
 腎脉之象也九眞經云道君常服青錦之
[001-040851c]
 衣蒼華之裙也
上致明霞日月煙
 腎氣充之耳目聰明不衰外象喻也
百病千災急當存
 元陽子曰寒暑相生男女相成腎中二神
 裳衣華清左男戴日右女戴月存想見之
 永無患故也
兩部水王對生門
 腎藏雙對故曰兩部腎宫水王則化爲赤
 子故曰對生門


使人長生昇九天
 赤子化爲眞人而昇九天九天常謂九氣
 青天其氣主生也
   脾部章第十三
脾部之宫屬戊己
 土宫也戊己中央辰
中有明童黄裳裏
 明童謂魂停黄裳土之色
清穀散氣攝牙齒
 脾爲五藏之樞也脾磨食消生氣乃至齒
[001-040852a]
 爲羅千故攝牙齒
是爲太倉兩明童
 太倉脾府此明童謂脾神名混康也
坐在金臺城九重
 注念存思神狀常然
方圓一寸命門中
 即黄庭之中丹田之所也
主調百穀五味香
 口中滋味脾磨食之所致
辟却虚羸無病傷


 内指事也
外應尺宅氣色芳
 尺宅面也飢飽虚羸應形於面色也
光華所生以表明
 是以知虚實也
黄錦玉衣帶虎章
 脾主中黄謂黄庭眞人服錦衣也玉清隱
 書云太上道君佩神虎玉章也
注念三老子輕翔 
 三老者謂无老玄老君也念脾中眞人自
[001-040852b]
 然變化子謂受黄庭之學也
長生高仙遠死殃
 莊子曰方生方死方死方生方可方不可
 方不可方可以此而談其理均也故長生
 者不死寂滅者不生不死不生則眞長生
 不生不死則眞寂滅何死殃之所及也
   膽部章第十四
膽部之宫六府精
 六府已解於上太平經云積清成精故膽
 爲六府之精也


中有童子耀威明
 經云膽神龍耀字威明勇悍之義也
雷電八震揚玉旌
 八方雷震謂膽有威怒之象也玉旌則氣
 之貌
龍旂横天擲火鈴
 膽色青龍旂威戰之具也火鈴者膽邊内
 珠之象也怒則奮揚故言擲也
主諸氣力攝虎兵
 膽力主於悍難故攝虎兵
[001-040852c]
外應眼瞳鼻柱間
 内指事也心之喜怒應於眉端也
腦髮相扶亦俱鮮
 人之震怒髮必衝冠
九色錦衣緑華裙
 青錦東方九氣之色緑華裙者膽膜之象
佩金帶玉龍虎文
 膽神威明之服飾也
能存威明乗慶雲
 内象喻也思存膽神不倦則仙道也


役使萬靈朝三元
 三元道君名處三清上諸天神仙並朝宗
 也
   脾長章第十五
脾長一尺掩太倉
 太倉胃也中黄經云胃爲太倉元陽子曰
 脾正横在胃之上也
中部老君治明堂
 脾黄庭之宫也黄者老君之所治上應明
 堂明堂眉間入一寸是也
[001-040853a]
厥字靈源名混康
 脾磨食消内外相應大腸爲胃之子混元
 陽受納之安康也
治人百病消穀糧
 胃宫榮華則無病傷
黄衣紫帶龍虎章
 脾居胃上故曰黄衣也紫帶龍章胃絡之
 象也
長精益命賴君王
 太倉混康爲君爲王


三呼我名神自通
 存思脾胃之神則心靈洞鑒之
三老同坐各有朋
 上元老君居上黄庭宫與泥丸君倉華君
 青城君及明堂中君臣洞房中父母及天
 庭眞人等共爲朋也又中元老君居中黄
 庭宫與赤城童子丹田君皓華君含明英
 玄君丹元眞人等共爲朋也又下元老君
 居下黄庭宫與太乙君魂停君靈元君太
 倉君丹田眞人等共爲朋也常存三老和
[001-040853b]
 百神流通部位營衛無有差失也
或精或胎别執方
 按玉曆經云下丹田者元命之根本精神
 之所藏五氣之元在臍下三寸附著脊號
 爲赤子府男子以藏精女子以藏胎主和
 合赤子陰陽之門户也其丹田中氣左青
 右黄上白下黑也
桃核合延生華芒
 太乙君名字也處中使神氣盈美
也男女迴九有桃康


 丹田下神名桃康主人之精胎能迴通三
 田成九神之氣
道父道母對相望
 陰陽兩半成一故對相望
師父師母丹玄鄉
 道與宗師陰陽之主也丹玄鄉爲存丹田
 之法
可用存思登虚空
 學仙之道
殊途一會歸要終
[001-040853c]
 合三以爲一散一以爲三此道之要也玄
 妙内篇云兆欲長生三一當明也
閉塞三關握固停
 經云口爲天關生神機手爲人關把盛衰
 足爲地關生命扉又臍下三寸爲關元亦
 曰三關主固精護氣不妄施泄也
含漱金醴吞玉英
 金醴玉英口中之津大洞經云服玄根之
 法心存胃口有一女子嬰兒形無衣服正
 立胃管張口承注魂液仰吸五氣當漱灌


 口内外津液滿口吞之遣入玄女口中五
 過畢叩齒五通咽液七過也
遂至不飢三蟲亡
 洞神訣云上蟲白而青中蟲白而黄下蟲
 白而黑人死則三蟲出爲尸鬼各化爲物
 與形爲央撃之衝破也其餘諸蟲皆隨人
 而亡故學仙者清謹備五清之氣然後服
 藥物以去三蟲又云上尸名彭琚使人好
 滋味嗜慾癡滯中尸名彭質使人貪寳好
 喜怒下尸彭矯使人愛好衣服躭淫女色
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 是以三名蟲也
心意常和致忻昌
 道通無碍
五嶽之雲氣彭亨
 五藏之氣爲五嶽之雲彭亨流通無壅之
 稱也
保灌玉旁以自償
 玉旁鼻廬也三蟲既亡眞氣和合出入玄
 牝綿綿不絶故曰自償
五形完堅無災殃


 五體與五藏之形也存練道成虚室生白
 五藏堅完自然災病不生神氣自應 




修眞十書黄庭内景玉經注卷之五十五